Page 169 - I templari e il filo segreto di Hiram

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Un templare impedito a partecipare al culto mattutino era
obbligato a recitare tredici “Pater Noster” alla Vergine.
Nel cielo del Sole, in Paradiso, Dante incontra gli spiriti
sapienti: corone che ruotano attorno a se stesse. Qui si attarda a
parlare con San Tommaso e che San Bonaventura: il primo,
domenicano, intesse elogi a San Francesco; l’altro francescano,
esalta San Domenico. Quelle corone degli spiriti sapienti sono
formate da 12 anime ciascuna: diventano 13 con Dante che ne è
avvolto.
13 sono gli angeli nominati nel Purgatorio,
13 le anime nell’Antipurgatorio.
13 le anime nella valletta amena.
Nella valletta amena si canta il Salve Regina, come
prescrive la regola cistercense, e gli oranti si rivolgono a Oriente,
come era in uso presso i Templari, nella direzione dove si alza il
sole. Nella direzione verso la quale anticamente i sacerdot
celebravano i riti pagani e poi la Santa Massa. La stessa direzione
dove siedono le “luci” di una Loggia!Senza dubbio la Divina
Commedia gronda d’esoterismo, allegorie, allusioni. Una per
tutte.
Il 33° canto del purgatorio inizia con le parole del salmo 79:
"Deus, venerunt gentes polluerunt templum sacrum tuum”
(Dio, vennero genti che profanarono il tuo tempio sacro)".
Appare palese l’allusione alla profanazione dell’Ordine del
Tempio a Parigi: la cattura e l’incarcerazione dei Cavalieri.
Beatrice cita il Vangelo di San Giovanni (16,16): “Ancora
un poco e non mi vedrete più, e un altro poco e mi vedrete di
nuovo”.
Queste parole riguardano il Cristo morto che poi risorge; ma
per Dante sono un’allusione all’Ordine del Tempio, che
scompare ma ritornerà! Il Tempio dei Templari sarebbe stato
ricostruito come il Tempio di Salomone!

“Cotal vantaggio ha questa Tolomea,
che spesse volte l‟anima ci cade
innanzi ch‟Atropòs mossa le dea.
E perché tu più volentieri mi rade
le „nvetriate lacrime dal volto,
sappie che tosto che l‟anima trade
come fec‟io, il corpo suo l‟è tolto
da un demonio, che poscia il governa

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