Page 222 - La Massoneria Rivelata
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frutto, ricordando di conseguenza i chicchi della melagrana,
simbolo degli antichi misteri, dell’ebraismo, del cristianesimo e
della massoneria.
Questo nome, già di per sé interessante, battezza una vicenda
che ha per protagonista un pezzo di legno: «C’era una volta un
pezzo di legno. Non era un legno di lusso, ma un semplice pezzo
da catasta, di quelli che d’inverno si mettono nelle stufe e nei
caminetti per accendere il fuoco e per riscaldare le stanze». Da
questo ciocco ne fuoriesce il nostro. Geppetto è solo il mezzo, lo
strumento della liberazione di Pinocchio dalla materia. La sua
creazione sembra voluta, dettata da una forza superiore, il
vecchietto pare un apprendista stregone, costretto dal fato a
evocare un’entità sconosciuta, tant’è vero che, appena terminata
l’opera, se ne pente: «Quando Geppetto ebbe finito di fargli i
piedi, sentì arrivarsi un calcio sulla punta del naso – Me lo
merito! – disse allora fra sé – Dovevo pensarci prima! Ormai è
tardi!»
Pinocchio è un essere incompiuto, ancora subordinato alle
leggi del caos, e per realizzarsi dovrà percorrere un labirinto
esistenziale costellato da prove durissime. La via per giungere
alla trasformazione completa è complessa, drammatica, con
continui colpi di scena degni di un grande romanzo picaresco.
Basti pensare che il burattino affronta la morte ben sette
volte, e in siffatte prove figurano i quattro elementi:
Mangiafuoco lo vuol bruciare, il Pescatore Verde sta per
friggerlo, come asino è gettato in mare, viene inghiottito da un
pescecane, è salvato dall’annegamento da un tonno, il Gatto e la
Volpe lo impiccano e i conigli becchini rischiano di fargli fare
una fine ancora peggiore: «A questo punto, la porta della camera
si spalancò ed entrarono dentro la camera quattro conigli neri
come l’inchiostro, che portavano sopra le spalle una piccola bara
da morto – Che cosa volete da me? – gridò Pinocchio,
rizzandosi tutto impaurito a sedere sul letto – Siamo venuti a
prenderti – rispose il coniglio più grosso».
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