Page 221 - La Massoneria Rivelata

Solo nel 1880 pubblicò sul «Giornale dei bambini», a puntate,
Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino. Il periodico

che accolse la lunga fiaba era in odore di zolfo, essendo diretto

da un illustre massone, Ferdinando Martini, ministro della
pubblica istruzione durante il primo ministero Giolitti, oltre che

amico di Giosuè Carducci, il cantore di Satana. Nonostante la
culla laica, il burattino ebbe immediatamente un diffuso

successo, tanto che tre anni più tardi Le avventure di Pinocchio
furono pubblicate in volume. Fu la prima di una serie infinita di

edizioni: Pinocchio divenne in breve un personaggio

internazionale, amato da tutti.
Venne poi il momento dell’ermeneutica: cosa si nascondeva

dietro quel singolare e nasuto personaggio, beffardo,
dissacratore, ribelle e bugiardo, ma dotato di un cuor d’oro e di

un insopprimibile desiderio di libertà? Certo, la natura di
Pinocchio colpisce. Scrive Léo Toscanelli: il burattino «non

ascolta, né capisce ma […] è in grado di pentirsi e di
rammaricarsi ogni volta che le sue sperate avventure si

trasformano in disavventure […] Ignora le differenze dei livelli
di realtà, […] e Malizia (la volpe) e Inganno (il gatto) hanno

facilmente su di lui il sopravvento. Ha l’anima Pinocchio, perché
nutre talvolta buoni sentimenti, ma non ha lo spirito per capire

che con e dai ‘buoni sentimenti’ si può venire abbindolati e
raggirati». Insomma, Pinocchio è un’essenza caotica,

magmatica, indefinita, alla disperata ricerca di una forma

ordinatrice; la troverà alla fine di un complesso e travagliato
itinerario iniziatico.
Ancora prima di iniziare ad analizzare la trama,

interroghiamoci sul nome: da dove trae origine Pinocchio? Lo

strano patronimico è una forma dialettale di pinolo, un seme
dolce, appetibile, nutriente, dal quale ha origine un grande

albero. La polpa del seme è racchiusa in un involucro legnoso,
difficile da aprire, e a loro volta i pinoli fanno parte di un solo

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