Page 210 - La Massoneria Rivelata

esseri corruppero il loro modo di vivere, dagli uomini agli
animali, alle fiere agli uccelli e fino a tutti quelli che si muovono

sulla terra. Tutti corruppero il proprio modo di vivere e le

proprie regole e presero a dividersi fra di loro; la malvagità
aumentò […] e i pensieri della mente di tutti furono

egualmente, in ogni tempo, malvagi».

Esaminiamo ora la terza torre, che s’innalzerebbe in una

regione montagnosa e desertica del Sudan, secondo gli Arabi
regno degli spiriti malvagi: i gijnn e i gul. Questa sarebbe abitata

da una «tribù licantropa, costituita da circa 20.000 individui». In

questo caso è percepibile l’eredità nubiana del culto di Seth, un
dio guerriero dell’Alto Egitto, particolarmente adorato nell’VIII

secolo. Seth era raffigurato da un porco nero, da un asino rosso,
dall’ippopotamo, dal coccodrillo o dal cosiddetto «animale di

Seth non identificabile zoologicamente», seppure possedesse
caratteristiche del levriero, del formichiere e dell’okapi. Egli

rappresentava il deserto, la tempesta e il vento violento e
caldissimo proveniente dall’Erg, un alito di fuoco foriero di

carestia e di morte. Va aggiunto però che spesso, per la sua forza
distruttrice, era invocato dai faraoni guerrieri, fra i quali i

thutmosidi, orgogliosi di paragonarsi alla furia devastante del
dio. Associato dai Greci a Tifone, il gigante capace di

sconfiggere per due volte Zeus, divenne il Baal degli Hyksos,
signori di Avaris, e in seguito l’odioso nemico di Osiride e di

Horus. Il suo culto fu allora maledetto, le immagini e le statue

che lo raffiguravano distrutte e le città a lui sacre scomunicate.
Di conseguenza, si mutò in una forza demoniaca adorata dai
cultori della magia nera, che gli dedicarono templi e are.

Guénon lo associa alla “bestia scarlatta” dell’Apocalisse, e lo

pone in relazione con Sorath, il demone solare dei cabalisti, il
cui nome rimanderebbe all’esecrato 666 della fine dei giorni.

La quarta torre svetterebbe in una zona non meglio precisata

210