Page 81 - Storia dell'inquisizione spagnola

conosciuto, un cardinale burocratico, come il cardinale

Espinosa, don Fernando Niño de Guevara o il cardinale
Zapata. Ma chi è, com’è l’inquisitore? Dalla fine del
Quattrocento all’inizio dell’Ottocento esso fu un personaggio
comune della vita spagnola [...]. Da dove cominceremo a
studiarlo? Dalle sue caratteristiche di “funzionario”, cioè da
un punto di vista generale, o da ciò che ne fa un uomo, cioè
dalla sua personalità? ».
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Questa lunga citazione era utile. Nell’associazione d’idee
dell’opinione comune, il termine inquisitore non suggerisce il
termine funzionario. Gli incubi e i brividi suscitati
dall’inquisitore, l’aura di romanticismo nero che circonda il
personaggio, non permettono mai di distinguere il
funzionario. Eppure... Se la maggior parte degli inquisitori

fossero già stati prima dei funzionari, delle persone
impegnate in una «professione», in cui si alternano onori e
cariche, e la loro attività inquisitoriale non fosse stata, a
volte, che una tappa nella loro carriera? Dei funzionari
coscienziosi o negligenti molto più che dei monaci fanatici
ossessionati dalla caccia alle anime peccatrici, ansiosi di
vigilare e di punire? Chi sa, per esempio, che in generale e

nella maggior parte dei tribunali, gli inquisitori sospendono
a un’ora fissa le udienze, anche nel bel mezzo degli
interrogatori, anche se gli accusati sono ormai sul punto di
confessare? Ecco dei funzionari consci dei propri diritti: è
mezzogiorno !
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Bisogna finalmente distruggere un mito. Perché
l’Inquisizione medievale fu cosa dei domenicani, perché
l’Inquisizione spagnola sotto i Re Cattolici fu dapprima sotto
l’influenza dei domenicani, perché il primo Grande
Inquisitore fu il domenicano Torquemada, si è portati

facilmente a credere che l’Inquisizione spagnola fu diretta e
controllata dall’ordine dei frati predicatori, di cui si conosce
il ruolo essenziale nella lotta all’eresia.
È vero che fra i quarantacinque Grandi Inquisitori c’è
qualche domenicano: oltre Torquemada si può citare fra