Page 114 - Storia dell'inquisizione spagnola
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Le cattive ragioni: l’atroce rigore delle pene
Michel Foucault ricorda la gerarchia delle pene, quale era
prescritta dall’ordinanza del 1670 che regolamentò in
Francia fino alla Rivoluzione la giustizia penale. Eccole: «La
morte, la tortura con riserva di prove, le galere a tempo, la
frusta, la confessione pubblica, il bando» .
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È legittimo situare la tortura fra le sentenze mentre essa è
solo un mezzo di indagine? Ma tralasciamo questo problema
e rileviamo piuttosto che l’ordinanza dimentica altre pene
molto praticate come il carcere e la confisca dei beni.
L’Inquisizione non applica altre pene. Sono esattamente le
stesse, salvo che essa associa alla condanna temporale una
condanna spirituale, reprimendo, abiure per colpa lieve (de
levi) o per colpa grave (de vehementi), reclusione a tempo
determinato per istruire nella fede, sospensione dal
ministero per gli ecclesiastici, e anche rimozione,
comparizione all’autodafé in abito da penitente...
Foucault non dimentica certo di precisare che «le torture
propriamente dette non costituivano, tutt’altro, le pene più
frequenti». Indubbiamente «la proporzione delle condanne a
morte nel diritto penale dell’età classica, può sembrare
grande, le decisioni dello Châtelet per il periodo 1755-1785
prevedevano dal 9 al 10% di pene capitali ... »
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Allora l’Inquisizione si distingue per una percentuale
altissima delle condanne a morte o delle pene più dure
(galere, carcere a vita)? Si e no. Si prima del 1530, no oltre
questo periodo, cioè quando cessò la grande ondata
repressiva diretta contro i giudeizzanti nei quali bisogna
vedere, senza ombra di dubbio, le principali vittime del
Santo Uffizio. Crediamo che il primo capitolo di quest’opera
l’abbia dimostrato sufficientemente. Ma bisogna tornare su
quel periodo per comprendere meglio l’importanza della
cronologia.
Facciamo ricorso, ancora una volta, al lavoro di Garcia
Carcel. Prima del 1530 l’Inquisizione di Valencia ha dunque
istruito 2354 processi. Non conosciamo le pene comminate a