Page 353 - Sotto il velame
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Ma «quivi è la rosa in che il Verbo divino carne si fece», quivi ri-
suona il nome «del bel fiore» che Dante invocava mattina e
sera 1007 . In lei misericordia! in lei pietate! Qui si vede l'atto di
quei candori che si stendono in su, come il fantolino tende le
braccia «in ver la mamma... poi che il latte prese» 1008 . E c'è oltre
che misericordia, oltre che pietà nel senso di regolatrice dei nostri
doveri verso il prossimo, v'è la pietas nell'altro senso augusto.
Quivi il Poeta è esaminato intorno alle tre virtù sante, nel cui
esercizio si assomma la pietà o religione 1009 . E Pietro maledice ciò
che è nelle bolgie, la simonia, lo scisma, l'ipocrisia dei lupi in vi-
sta di pastori; e fa più altamente sonare ciò che Dante disse a co-
lui che forte springava. E infine... oh! forse si legge la parola pie-
tà e la parola misericordia in quell'alto e pur mesto scongiuro alla
«crudeltà» che serrava il Poeta fuor dell'ovile. Scongiuro subli-
me! Vi è dentro la coscienza della sua grandezza. Egli nomina «il
poema sacro al quale ha posto mano e cielo e terra». Ma vi trema
un'altra voce d'accoramento umile. Quale straziante imagine è
della pecora a cui è chiuso l'ovile, e che bela di fuori, nella notte!
Onorate l'altissimo poeta! sembra dire. E sembra aggiungere: Pie-
tà! vorrei morire nel mio dolce nido: apritemi le porte! lasciatemi
vedere il fonte del mio battesimo, prima che io entri nella tomba!
Resta il nono cerchio. Vi si discorre del «maledetto superbire»
di Lucifero 1010 . Vi si vedono gli angeli rimasti fedeli. Essi furono
umili, come quello fu superbo. Essi non volser viso dalla faccia di
Dio, come quello alzò le ciglia contro lui 1011 . Qui si è beati della
beatitudine, che esso non volle, e si gode la visione del Signore,
che esso non temè.
E concludendo questi non più che cenni di maggior trattato,
dico che il paradiso, dopo le due spere inferiori, che sono come il
1007 ib. 73 seg. 88.
1008 ib. 121 segg.
1009 Par. XXIV-XXVI.
1010 Par. XXIX 55 segg.
1011 ib. 77. Inf. XXXIV 35.
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