Page 331 - Sotto il velame

910
messa la divina visione» . Vero è che un senso analogo a questa
il dottore trova in quella che è veramente ultima nello Evangeli-
sta: beati i pacifici; ma Dante ha interpretata codesta, non so se a
modo suo o di altri, come equivalente a quella che ha omessa:
Beati i miti o mansueti. Il fatto è che tra Beatrice e lui è il muro di
fuoco, e Beatrice, raggiandogli con gli occhi, lo condurrà alla vi-
sione di Dio. Per ciò Dante ha voluta ultima questa beatitudine
che promette la visione. Egli riassume con essa i premi che nelle
altre sono promessi variamente: veder Dio. E ciò conduce a pen-
sare che le beatitudini egli concepisca come atti della vita attiva,
per i quali l'uomo si faccia degno della contemplazione. Per con-
templare, l'uomo deve essere povero in ispirito, misericorde, paci-
fico, piangente, sitibondo di giustizia, esuriente quanto è giusto, e
infine, e per concludere, di cuore mondo: mondo è l'occhio allora,
e vedrà.
Ora, secondo S. Agostino, contrari ai sette vizi o peccati sono
911
le sette virtù o doni dello Spirito santo . E il medesimo attribui-
sce a questi doni di Isaia le beatitudini dell'Evangelo . Al che
912
acconsente il dottore d'Aquino, dicendo che «le beatitudini si di-
stinguono dalle virtù e dai doni, non come abiti distinti da quelle
e quelli, ma come atti si distinguono da abiti.» Sicchè di quei bea-
ti di Dante, si avrebbe a supporre che avessero in abito un dono
dello Spirito santo corrispondente alle singole beatitudini. E pon-
go il quesito, perchè Dante, riducendo le beatitudini da otto a set-
te (come aveva esempi), e specialmente facendo ultima la penulti-
ma, e fondendo l'ultima dei pacifici nella seconda dei miti; e po-
nendo in opposizione le sette beatitudini ai sette peccati, ai quali
secondo S. Agostino sono opposti i doni dello Spirito; dà a dive-
dere che ha certo pensato a qualche cosa di simile. Poi nella vi-
sione della foresta sono sette candelabri, che sembrano questi

910 ib. 4.
911 In Summa 1a 2ae 68, 1.
912 In Summa 1a 2ae 69, 1.

331