Page 396 - La mirabile visione

simboleggiare, con la sua Marzia, che or di là del mal fiume
dimora, il passaggio della nobile anima per tutte le virtù di tutte le
età, sinchè l'anima nel senio torna a Dio. (4, 28) Nella Comedia
l'anima che torna a Dio, trova Catone alle radici del monte, per il
quale si torna a Dio. Enea nel Convivio esprime le virtù,
principalmente, giovanili, la temperanza e la fortezza, per le quali
si lasciano i piaceri e si entra magari nell'inferno. (4, 26) Nella
Comedia, come ha luogo Catone, ha luogo Enea che lascia il suo
limbo riposato, e apre l'entrata al vero inferno, a Dite. E nella
Comedia mostra, questo Messo del cielo, anche l'amore che si
dice nel Convivio, e la cortesia, e la lealtà: perchè ama con quel
fatto dello scendere, un maggiore, a cui si offre, e un minore, da
cui è inchinato; e si degna, cortesemente, non di prender "la scure
ad aiutare tagliare le legna per lo fuoco", ma di riprendere la
verga delle fata ad aiutare aprir la porta di Dite; e, quanto a lealtà,
"ciò che promise" a Virgilio, "lealmente poi diede", sebbene
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questi un poco ne avesse dubitato . (4, 26) Ed è, sopra tutto, "il
giusto figliuol d'Anchise", come quest'altro Enea è l'amico di
Beatrice, è colui che scampò a stento dall'ingiustizia, è il cantor
della rettitudine, è un dei due giusti di Fiorenza; al modo che
Enea è uno de' due di Pergamo.
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Fu l'eroe giusto che aiutò il poeta giusto .

XXXII.

MOSTRI DIAVOLI ANGELI

I regni dell'espiazione e della purgazione sono quali li descrive

"morendo", e pur quant'ansa dà all'interpretazione (volutamente arbitraria)
di Dante!
393 Nell'originale "dubitate". [Nota per l'edizione elettronica Manuzio]
394 Vel. pag. 236 sgg.

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