Page 330 - La mirabile visione

Guerrico, il piede infermo, marcito, percosso, mortificato,
sarebbe quello della affezione spirituale, della sapienza, della vita
contemplativa, che lo zoppo porta sospeso da terra. Quello su cui
insiste, è il piede sano. Le quali imagini vanno poi interpretate
alla rovescia, come la morte del battesimo. La infermità del piede
sospeso da terra, è sanità; la sanità del piede che poggia sulla
terra, è infermità: sanità corporale, infermità spirituale;
mortificazione corporale, vivificazione spirituale. Ora il piede su
cui Dante insisteva, era fermo, ma basso o inferiore o terreno;
fermo e tuttavia meno fermo, infermo, infirmior; l'altro non fermo
cioè infermo, era più alto, superiore, spirituale. Credo che a
ognuno sia venuto in mente, a questo punto, il pie' destro del
veglio di Creta, che è "terra cotta", e il veglio sta su quel più che
sull'altro eretto. Il pie' fermo del veglio, ossia quello su cui insiste,
è, dunque, infermo, cioè di terra cotta. Fermiamoci qui, chè non è
lecito fare un paragone esatto in tutto e per tutto, perchè nella
statua si distinguono i piedi in destro e sinistro, e nel viandante,
no. Limitiamoci dunque a riconoscere che Dante vuol dire,
ch'esso insisteva sul piede peggiore, la qual idea di "peggio" è
espresso nella statua con l'imagine della terra cotta, e nel
viandante con la figurazione di più basso: concetti non troppo
diversi, perchè l'idea di "terra" è anche nel "basso", come quello
che anche significa terreno o mondano; e Dante avrebbe potuto
dire: il pie' fermo era quel della terra, o in simili modi. Ma
occorre, ripeto, limitarci; perchè nella statua la nozione di destro
porta l'idea di spirituale, la quale nel viandante è figurata nel
piede, non destro o sinistro, ma più alto, sollevato, sospeso. Quel
che però è comune a statua e viandante, è che l'idea di vita attiva
è figurata nel pie' fermo, nel pie' su cui si poggia camminando o
stando. Solamente, nella statua, poichè la distinzione delle due
vite è già nell'essere destro o sinistro de' due piedi, si ha questo
nitido concetto: La vita attiva, cioè il governo del mondo, è
nell'autorità spirituale; il che non deve essere. E l'autorità

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