Page 153 - La mirabile visione
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           la signora della cortesia , a cui nella Vita Nova Dante chiama
           misericordia, è la Madonna; non Beatrice, chiamata altrove sì
           cortese e cortesissima, (VN. 2) ma per la sua somiglianza alla
           Madonna; la quale è, essa, "donna della cortesia" come "sire della
           cortesia" è Dio. (VN 42) Nella grande preghiera suona: (Par. 33,
           16)

                     La tua benignità non pur soccorre
                     a chi domanda, ma molte fiate
                     liberamente al domandar precorre.

           E noi sappiamo come ella usi nel precorrere la domanda: chiede
           la Grazia la quale opera nel cuore dello smarrito, infondendogli la
           speranza. La Donna Gentile si rivolge a Lucia che va a Beatrice.
           Or bene nel Convivio Dante narra: "Più da sua gentilezza, che da
           mia elezione, venne ch'io ad essere suo consentissi". Ella adunque
           precorse. "Chè passionata di tanta misericordia si dimostrava
           sopra la mia vedova vita, che gli spiriti degli occhi miei a lei si
           fêro massimamente amici". (Co. 2. 1) La espressione della Vita
           Nova   è:   "gli   occhi   miei   si   cominciaro   a   dilettare   troppo   di
           vederla". (VN. 37) Nel Convivio riduce la vista a visione, gli
           occhi a spiriti degli occhi. E non ci è, naturalmente, il "troppo". Il
           fatto è che la donna gentile del Convivio è mossa da misericordia,
           come la Donna Gentile della Comedia: si compianse. La quale a
           principio del Poema si compiange di lui, e alla fine gl'impetra la
           visione, dislegandogli ogni nube di sua mortalità. E sì, anche la
           donna gentile del Convivio, come ha fatta la prima cosa, fa la
           seconda:


                     Cose appariscon nello suo aspetto
                     che mostran de' piacer del Paradiso,
                     dico negli occhi e nel suo dolce riso.  (c. 2, 55)


           120   Vedi a pag. 35.


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