Page 103 - La mirabile visione

un die, quasi ne l'ora de la nona, una forte imaginazione in lui".
(39) Non gli appare, a dir vero. Amore biancovestito, sì la
"gloriosa Beatrice con quelle vestimenta sanguigne, co le quali
apparve prima a li occhi suoi". Ma perchè tale abbigliamento
della prima fanciullezza, se non a dichiarare il concetto "ch'egli
fu suo tostamente dalla sua puerizia"? (12) "Pareami giovane in
simile etade ne la quale io primieramente sì la vidi": dice il Poeta
di lei, nella forte imaginazione. "Voglio che tu dichi certe parole
per rima, nelle quali tu comprendi la forza ch'io tengo sopra te per
lei, e come tu fosti suo tostamente dalla tua puerizia": dice Amore
al Poeta, nella sua apparizione. E Dante dice allora quelle certe
parole che si assommano nella protesta: e' non mutò 'l core! (b. 1,
24) E ora "cominciò a pensare di lei; e ricordandosi di lei secondo
l'ordine del tempo passato, lo suo cuore si cominciò
dolorosamente a pentère de lo desiderio, a cui vilmente s'avea
lasciato possedere alquanti die contra la costanzia de la ragione: e
discacciato questo cotale malvagio desiderio, sì si rivolsero tutti li
suoi pensamenti a la loro gentilissima Beatrice". E qui sospira e
lagrima e incierchia gli occhi di corona di martìri. Il pentimento
nel primo dramma vien prima dell'apparizione; nel secondo, vien
dopo; ma è per la medesima cagione ed espresso quasi con le
medesime parole: "in solinga parte andai a bagnare la terra
d'amarissime lagrime, e poi che alquanto mi fue sollenato (al.
sollevato) questo lagrimare, misimi nella mia camera": (12) "per
questo raccendimento de' sospiri si raccese lo sollenato (al.
sollevato) lagrimare". (39) E il pentimento è nell'un dramma e
nell'altro, sebbene nel primo, per via di quell'allegorizzare di
schermo e difesa, non sia espressamente dichiarato; ma il
pargoletto battuto lagrima forse per ira? E, dov'è il pentimento
dovendo essere anche la colpa, la colpa è nell'uno e nell'altro
dramma, sebbene nel primo sia espressa, al solito, per allegoria.
In esso è mostrata con i vil drappi, col sembiante di servo che ha
l'amor peregrino che diede il mal consiglio; nel secondo, l'amore

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