Page 34 - Minerva oscura

ti la relazione che intravedevo, o che Dante nella santificazione
del Sabato, che è il terzo precetto, avesse veduto un senso più
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profondo di quello che noi vediamo. In verità dice Tomaso (2 2 æ
CXXII 4): 'Nel terzo precetto del Decalogo si comanda l'esterior
culto di Dio sotto il segno del comune benefizio, che a tutti per-
tiene, cioè a rappresentare l'opera della creazione del mondo, da
cui si dice che Dio riposò nel settimo giorno'. E aggiunge che raf-
figura, in senso anagogico, la quiete del fruir di Dio, che sarà in
patria. E alla obiezione, che, come del sabato, si doveva far men-
zione anche degli altri dì sacri e sacri luoghi e vasi e simili, ri-
sponde: 'observatio sabbati est signum generalis beneficii, scilicet
productionis universae creaturae'. Festeggiare dunque il giorno
del Riposo di Dio, è quanto riconoscere che Dio fece 'caelum et
terram', la qual Terra è la patria nostra presente, e il Cielo la patria
futura. E mi pareva non impossibile che, nel pensiero simboleg-
giante del Poeta, il peccato di Bocca, per esempio, fosse espresso
con queste parole: Violò il Sabato di Dio. Come quello di Alberi-
go poteva esprimersi con queste altre: Assunse il nome di Dio in
vano; poichè col secondo precetto si proibisce lo spergiuro che
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pertiene a irreligiosità (2 2 CXXII 3), e spergiura in massimo
grado chi viola la santità della mensa, secondo anche l'antico:
'Violasti il giuramento grande, il sale e la mensa'. Ma non era ne-
cessità seguitare per questa via, poichè a me pareva che Dante po-
tesse avere in mente una più semplice distinzione, suggeritagli da
uno scrittore che certo in questo luogo aveva presente, da Cicero-
ne (De off. III 10) che di Romolo uccisor del fratello aveva detto:
'Omisit hic et pietatem et humanitatem'. E io pensava che, a ogni
modo, più semplicemente si poteva affermare che superbia fosse
violare la Pietà quale è in Cicerone, e altro peccato fosse violare
la Umanità sola. Ma qui d'un tratto mi arrestai, dicendo: che cerco
io questi particolari, quando è forse errato il punto principale? In
vero superbia io dico la colpa che si punisce nella Ghiaccia; il ra-
gionamento mi pare dirittamente condurre a questo. E c'è altro:

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