Page 116 - Piergiorgio Odifreddi - Hai vinto, Galileo! La vita, il pensiero, il dibattito su scienza e fede.

scientifico, per una volta Galileo evita di impelagarsi

in obiezioni di natura teologica, come il «fermati o

Sole» di Giosuè, e si limita a definirle «puerizie

scurrili» e «scempie inezzie» (384-85).
Analogamente, evita di impelagarsi in argomenti

di natura filosofica, come questo sofisma che

Aristotele aveva proposto nel Cielo (II, 296): poiché

la ragione ci dice che i corpi cadono necessariamente

verso il centro dell’universo, e i sensi ci mostrano

che essi cadono contingentemente verso il centro

della Terra, i due centri devono coincidere.

Al riguardo, Galileo si limita a osservare (347) che

prima di argomentare sulla sua ubicazione,

bisognerebbe sapere se il centro c’è, e questo dipende

dalla soluzione di un altro problema: se il mondo sia

finito o infinito. Egli non lo affrontò mai

pubblicamente, ma in privato ne parlò a Fortunio

Liceti, in una lettera del 24 settembre 1639:

Molto argute sono le ragioni che si apportano per l’una e

per l’altra parte, ma nel mio cervello né quelle né queste

concludono necessariamente, sì che resto sempre ambiguo

quale delle due asserzioni sia vera. Tuttavia un solo mio

particolare discorso m’inclina più all’infinito che al

terminato, essendo che non me lo so né posso imaginare né

terminato, né interminato e infinito. Et perché l’infinito

ratione sui non può essere compreso dal nostro intelletto

116