Page 161 - Galileo Galilei - Lettere copernicane. Sentenza e abiura

sentimento diverso dalla essenza di essa proposizione; perché
non dovrà ella aver osservato l’istesso, per l’istesso rispetto,

quante volte gli occorreva la medesima cosa? Anzi mi pare che
’l fare altramente averebbe cresciuta la confusione, e scemata la

credulità nel popolo. Che poi della quiete o movimento del Sole
e della Terra fosse necessario, per accomodarsi alla capacità
popolare, asserirne quello che suonan le parole della Scrittura,

l’esperienza ce lo mostra chiaro: poi che anco all’età nostra
popolo assai men rozo vien mantenuto nell’istessa opinione da

ragioni che, ben ponderate ed essaminate, si troveranno esser
frivolissime, ed esperienze o in tutto false o totalmente fuori del
caso; né si può pur tentar di rimuoverlo, non sendo capace delle

ragioni contrarie, dependenti da troppo esquisite osservazioni e
sottili dimostrazioni, appoggiate sopra astrazioni, che ad esser

concepite richieggon troppo gagliarda imaginativa. Per lo che,
quando bene appresso i sapienti fusse più che certa e dimostrata

la stabilità del Sole e ’l moto della Terra, bisognerebbe ad ogni
modo, per mantenersi il credito appresso il numerosissimo

volgo, proferire il contrario; poi che de i mille uomini vulgari
che venghino interrogati sopra questi particolari, forse non se ne
troverà uno solo, che non risponda, parergli, e così creder per

fermo, che ’l Sole si muova e che la Terra stia ferma. Ma non
però deve alcun prendere questo comunissimo assenso popolare

per argumento della verità di quel che viene asserito; perché se
noi interrogheremo gli stessi uomini delle cause e motivi per i

quali e’ credono in quella maniera, ed, all’incontro, ascolteremo
quali esperienze e dimostrazioni induchino quegli altri pochi a

creder il contrario, troveremo questi esser persuasi da saldissime
ragioni, e quelli da semplicissime apparenze e rincontri vani e
ridicoli.

Che dunque fosse necessario attribuire al Sole il moto, e la

quiete alla Terra, per non confonder la poca capacità del vulgo e
renderlo renitente e contumace nel prestar fede a gli articoli
principali e che sono assolutamente de Fide, è assai manifesto: e

se così era necessario a farsi, non è punto da meravigliarsi che

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