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PESTALOZZI (Johann Heinrich), pedagogista svizzero (Zurigo 1746 - Brugg 1827). Di
          famiglia  di  lontana  origine  italiana,  trasferitasi  in  Svizzera  intorno  al XVI  sec.,
          partecipò vivamente alle speranze di rinnovamento del suo secolo, sotto l’influenza
          della lettura di Rousseau e della frequentazione dell’ambiente intellettuale zurighese.
          La  fede  nella  virtù  educatrice  della  natura  e  il  caldo  umanitarismo  lo  spinsero  a
          tentare il suo primo esperimento pedagogico, l’istituzione nella sua tenuta di Neuhof,

          a  Brugg,  di  una  colonia  agricola  e  di  una  casa  di  educazione  per  ragazzi  poveri.
          Dopo il fallimento economico dell’impresa, trovò conforto nella pubblicazione di un
          lungo  romanzo  pedagogico, Leonardo e Gertrude (1781-1787), che ebbe un vasto
          successo. In seguito tentò altri esperimenti e fondò nuove istituzioni. La prima, sorta
          a Stans e destinata a fanciulli orfani, dovette chiudere i battenti dopo sei mesi di vita
          dinanzi  all’avanzata  delle  truppe  austrorusse  (1799).  Le  successive  scuole  di
          Burgdorf,  di  Münchenbuchsee,  e  particolarmente  quella  di  Yverdon,  valsero  al

          Pestalozzi  lusinghieri  riconoscimenti  pubblici  e  privati,  ma  ebbero  tutte  per  varie
          ragioni  un’esistenza  precaria  e  travagliata  e  dovettero  essere  chiuse.  Alla  fine
          (1825), il vecchio maestro, ritornato nella quiete di Neuhof, riaffermò con il Canto
          del  cigno  (1826)  l’immutata  fedeltà  al  suo  credo  pedagogico.  Della  dottrina  del
          Pestalozzi,  priva  di  rigore  sistematico,  si  possono  indicare  senza  tradirla  solo  i
          motivi dominanti: l’idealizzazione della madre educatrice, l’esaltazione dei valori

          spirituali presenti nell’anima popolare, il mito della natura buona e redentrice, la
          fede nell’efficacia di un metodo didattico universale e semplicissimo. Quest’ultimo
          fa  leva  sull’intuizione  del  fanciullo  e  dà  per  garantita  l’azione  formativa  delle
          acquisizioni intellettuali, ordinate secondo la triplice direzione della parola, della
          forma e del numero. Altre opere: La veglia di un solitario  (1781), Cristoforo ed
          Elsa (1782), Ricerche sul procedere della natura nello sviluppo del genere umano
          (1797). Come Gertrude istruisce i suoi figli (1801), Il libro delle madri (1803).

          Bibliogr.:  Pestalozzi  Sämtliche  Werke,  a  cura  di  A.  Buchenau,  E.  Spranger,  H.
          Stettbacher,  Berlino  1927  e  sgg.;  tra  le  numerose  traduzioni  italiane  citiamo  lo
          seguenti  antologie: E.  Pestalozzi.  L’educazione,  a  cura  di  E.  Codignola,  Firenze
          1946; Scritti scelti, a cura di E. Becchi, Torino 1970; su P.: A. Banfi, Pestalozzi,

          Firenze 1929; A. Covotti, Pestalozzi, 2 voll., Napoli 1939; E. Spranger. Pestalozzis
          Denkformen, Stoccarda 1947; M. He afford, Pestalozzi, Londra 1967.
          PETIZIONE di principio (lat. petitio principii). Ragionamento fallace, il cui vizio sta
          nel presupporre vera ai fini della dimostrazione la stessa proposizione che si vuole
          dimostrare.

          PIAGET (Jean), psicologo e pedagogista svizzero (Neuchâtel 1896 - Ginevra 1980).
          Avviato dal Claparède alla psicologia dell’infanzia, si è particolarmente interessato
          ai  problemi  della  formazione  e  dello  sviluppo  del  pensiero  e  del  linguaggio,
          costruendo  per  via  sperimentale  quella  che  egli  ha  chiamato  una  «  epistemologia

          genetica ».  Piuttosto che ricorrere all’analisi introspettiva delle sensazioni,  Piaget
          studia  le  attività  esterne  del  bambino,  in  maniera  sistematica,  dalla  nascita
          all’adolescenza,  cercando  di  cogliere  lo  sviluppo  dell’intelligenza  dal  livello
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