Page 99 - La Massoneria Rivelata

parigino L’Univers, con la quale dichiarava che quanto aveva

affermato in precedenza in Le Diable au XIX siècle era falso. Per
coloro che ancora credevano a Taxil fu una doccia fredda ma,

come si sa, l’illusione ha sette vite, e continuarono perciò ad
attendere, favoleggiando nel frattempo che la terribile setta stava

tentando, con le armi consuete, di occultare la verità.
Finalmente si arrivò al fatidico giorno. La conferenza fu

organizzata nella sede della Società Geografica della capitale
francese. La tensione era alta, anche se numerosi esponenti del

clero e del mondo cattolico erano ormai propensi allo

scetticismo.
L’appuntamento fu predisposto nei minimi dettagli. Negli
inviti si preannunciava che, dopo una lotteria, Taxil avrebbe

motivato le ragioni della sua rinuncia alla “lotta antimassonica”.

L’incontro sarebbe stato inframmezzato da proiezioni luminose
«con segni diabolici, demoni e diavolesse, libri sacri palladisti

scritti da Lucifero in persona e una fotografia del demonio
Asmodeo, scattata con il permesso speciale di Lucifero, dallo zio

di Diana Vaughan».
Inutile dire che il pubblico accorse numeroso; vi erano preti,

religiosi, delegati delle più alte autorità ecclesiastiche, signore
dell’alta società, liberi pensatori e massoni. Taxil, candidamente,

confessò di avere inventato tutto per scopi di lucro e per puro
divertimento: Diana Vaughan non era altri che la sua segretaria,

una giovane che gli aveva fornito un valido aiuto per inventare
di sana pianta ciò che aveva scritto. Bataille era un vecchio

amico d’infanzia con il quale si era trastullato a scrivere mille
fandonie, che le gerarchie ecclesiastiche avevano prese per vere,

tanto da scrivere commosse parole all’eterea Diana. Egli aveva

burlato mezza Europa che, felice, aveva preso le sue pittoresche
panzane per oro colato.

E così finì la grande mistificazione. Fiumi di parole, prove,
rivelazioni, teorie si dimostrarono falsi clamorosi e, in taluni

99