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Dossier
La cerchia di Pericle

non avrebbe trovato attenzione o sarebbe stato sommerso dalle reazioni della maggioranza, si ma-
nifestava a teatro in un’atmosfera di intensa partecipazione emotiva. E questo poteva accadere an-
che nei frangenti più drammatici, quando la città era impegnata contro i nemici esterni.
Questa straordinaria libertà di espressione era concessa perché si manifestava dentro le istituzio-
ni della polis (il teatro era una delle istituzioni più importanti), di fronte alla comunità riunita, in
una circostanza di profonda coesione («si parla fra amici, qua» dice un personaggio nel docu-
mento che stiamo per leggere). Le stesse parole non sarebbero state tollerate se pronunciate in un
contesto non ufficiale.
Negli Acarnesi di Aristofane, rappresentata nel 425 a.C., quando è ormai chiaro che la guerra con
Sparta sarà ancora lunga e incerta, un cittadino di nome Diceopoli invoca la pace. Secondo Di-
ceopoli, i motivi della guerra erano solo pretesti accampati da coloro, Pericle in testa, che aveva-
no mirato caparbiamente al conflitto, incuranti delle conseguenze. Diceopoli era un piccolo pro-
prietario, e rappresentava quindi gli umori dei contadini, che avevano subìto i danni maggiori.

DOC20
Aristofane, Acarnesi, 497-556 decreti scritti come canzonette: «Sian ban-
diti i Megaresi dalla terra e dal mercato, dal
Non voletemene male, signori spettatori, mar, dal continente». Di lì i Megaresi, che 1. Il promontorio all’estremità meridionale della La-
se io povero pitocco me ne vengo poi a par- morivano a poco a poco di fame, chiedeva- conia, sacro al dio Posidone.
lare davanti agli Ateniesi intorno alla città, no ai Lacedemoni che facessero «rovescia- 2. Il taglio delle vigne era una pratica distruttiva tipi-
in una tragi... commedia. [...] re» il decreto [...]. ca delle guerre antiche. Quando si avvicinavano gli
Ebbene io i Lacedemoni li odio terribil- Pregati, e ripregati, noi rifiutammo. Di lì Spartani, gli Ateniesi si rinserravano nelle loro mura
possenti, lasciando le campagne alla devastazione.
mente, e che il loro Posidòne, il dio del Te- fracasso di scudi. Qualcuno dirà: «Ma non 3. Altro modo di indicare gli Spartani, dal nome del-
naro , con una bella scossa gli faccia crol- era il caso». Ma, dite, cosa rimaneva da fa- la loro regione, la Laconia.
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lare le case a tutti quanti, perché le vigne re? Vediamo: se uno dei Lacedemoni su un 4. [®Unità 8, DOC16, nota 1].
tagliate ce l’ho anche io! Tuttavia – si par- legno salpato... avesse messo in vendita un 5. Pericle era soprannominato così perché la sua ora-
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la fra amici qua, non è vero? – perché stia- cagnolino dei Serifi , sareste restati calmi toria scuoteva il pubblico come i tuoni di Zeus, re
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mo a darne la colpa ai Laconi? Ma è fra di nelle vostre case? Neanche per idea! Senza dell’Olimpo.
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noi che delle persone – non parlo della dubbio avreste in fretta e furia lanciato in 6. Gli abitanti di Sèrifo, un’isola delle Cicladi.
7. Il trierarco era il comandante della trireme, la na-
città, ricordatelo, non parlo della città –, o mare trecento vascelli. E la città tutta pie- ve da guerra ateniese.
meglio dei miserabili individui, di pessima na di frastuono militare: grida per il trie- 8. Erano le statue di Atena Pallade, protettrice della
lega, disonorati, falsi, mezzi stranieri, face- rarco , distribuzione della paga, ridoratura polis ateniese.
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vano il mestiere di denunciare i mantellini dei palladi , chiasso nel portico dei cereali, 9. Anelli di corda che collegano il remo allo scalmo,
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di lana di Megara . E se capitava che vede- ripartizione dei viveri, otri, stroppi , com- cioè alla forcella su cui è appoggiato il remo.
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vano un cocomero, un leprotto, un porcel- pratori di giare, agli, olive, cipolle nelle re-
lino, un capo d’aglio, un pizzico di sale, ti, corone, sardine, flautiste, occhi pesti!
«questa roba viene da Megara!», e in un All’arsenale dàgli a spianare legname per GUIDAALLALETTURA
batter d’occhio veniva venduta. [...] remi, a battere cavicchi. Stroppi ai remi, 1. A chi Diceopoli imputa la responsabilità del
conflitto con Sparta?
Di qui, nell’ira, Pericle l’Olimpio fulmina- flauti, comandi ai rematori, sibili, fischi! 2. Qual è, secondo Diceopoli, il motivo dello
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va, tuonava, rimescolava l’Ellade, emetteva Ecco, so cosa avreste fatto. scoppio della guerra del Peloponneso?

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