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                                                                                         Le guerre persiane
                                                                                     e l’imperialismo ateniese


                        greche e di altre società antiche (prima fra tutte quella romana): l’evergetismo (dal greco
                        everghètes, «benefattore»), cioè i ricchi destinavano una parte delle loro ricchezze al bene
                        della collettività. In particolare essi si facevano carico delle spese di varie liturgie (letteral-
                        mente «servizi per la comunità»): ad Atene le principali erano la trierarchìa, cioè il manteni-
                        mento e il comando di una trireme, e la choreghìa, consistente nell’addestramento e nel pa-
                        gamento di un coro in occasione della messa in scena di una tragedia. Ma le liturgie normali
                        erano numerosissime, circa un centinaio, e riguardavano l’intera vita della comunità (feste,
                        banchetti, cerimonie religiose, ecc.). A queste si aggiungevano le liturgie straordinarie, con-
                        nesse con momenti di emergenza: forniture di viveri in situazioni di carestia, o di armi du-
                        rante una guerra.
                         Obbligo morale Nessuna legge li obbligava a farlo, ma solo un vincolo di carattere mo-  GUIDAALLOSTUDIO
                        rale e sociale. Un ricco che avesse negato il suo sostegno economico alla polis incorreva  1. Ad Atene tutti erano tenuti a
                                                                                                            pagare le imposte sia dirette sia
                        nel disprezzo dei cittadini e di conseguenza non poteva aspirare alla carriera politica. Chi  indirette?
                        al contrario dava prova di generosità, di gusto e d’intelligenza nell’elargire, acquisiva me-  2. Che cos’è l’evergetismo?
                                                                                                            3. Perché i ricchi versavano una
                        riti che potevano servirgli per raggiungere o consolidare posizioni di potere: il fenome-  parte delle loro ricchezze per il bene
                        no, noto come evergetismo (dal greco euerghètes, «benefattore»), chiarisce ulteriormen-  della collettività?
                        te il ruolo dei ricchi ai vertici delle poleis democratiche.



                        SINTESI
                         La rivolta ionica          La Seconda guerra           (fondata nel 477 a.C.),    di esercitare appieno i propri
                         In seguito alla prorompente  persiana                  un’alleanza di poleis di mare  diritti politici.
                         espansione persiana, le poleis  Il pericolo persiano non è  che ha come scopo di
                         greche della Ionia d’Asia sono  affatto debellato. Ad Atene,  proseguire la lotta contro la  L’età d’oro di Atene
                         assorbite nell’impero,     Temistocle sostiene la      potenza persiana e la difesa  Nell’età di Pericle, Atene,
                         sottoposte a tributo e     necessità di armare una flotta  dei Greci d’Asia Minore.  grazie alla sicurezza dei mari
                         controllate da tiranni. Ciò  capace di tenere testa alle                          garantita dalla supremazia
                         contrasta, tuttavia, fortemente  forze nemiche; al contrario,  Sparta, Atene      della Lega, potenzia i traffici
                         con le tradizioni di       Aristide, conservatore, auspica  e il primato          commerciali e conosce un
                         autogoverno delle poleis   accordi di pace con il nemico.  nel mondo greco        momento di grande
                         ioniche che, nel 499 a.C., si  Sbarazzatosi degli avversari  Quasi tutti, ad Atene, sono  espansione urbanistica;
                         ribellano. L’esito, dopo un  con l’ostracismo, Temistocle,  convinti della necessità di  vengono costruiti splendidi
                         iniziale successo, è tragico: nel  realizza il suo piano. Sarà  cementare l’accordo con  edifici e grandi artisti e
                         494 a.C. Mileto è rasa al suolo  proprio la flotta ateniese l’arma  Sparta. Solo Temistocle ritiene,  pensatori entrano a far parte
                         e i suoi abitanti deportati.  vincente dei Greci confederati  invece, che occorre prepararsi  della cerchia di Pericle.
                                                    contro la seconda spedizione  all’inevitabile scontro tra Atene  Grande rilievo assumono le
                         La Prima guerra            persiana. Infatti, sconfitti per  e Sparta per il primato del  rappresentazioni teatrali che,
                         persiana                   terra alle Termopili, i Greci nel  mondo greco. Ostracizzato  per influsso di Pericle,
                         I ribelli d’Asia non ricevono  480 a.C. vincono per mare  Temistocle, protagonista della  diventano un momento
                         appoggi consistenti dalle città  all’Artemìsion e a Salamina.  politica ateniese diviene  fondamentale della vita sociale
                         della Grecia, che ben presto  Sull’onda di questi successi,  Cimone, sostenitore  della polis ateniese.
                         divengono oggetto delle mire  nel 479 a.C. gli alleati greci  dell’alleanza con Sparta.
                         espansionistiche del Gran Re,  vincono la battaglia campale di  Colpito anch’egli  L’imperialismo
                         Dario I, che attacca Eretria e  Platea; il fronte bellico si sposta  dall’ostracismo, il potere passa  ateniese
                         Atene, le uniche città che  allora in Asia Minore dove,  nelle mani del leader dei  Il modello democratico
                         hanno mandato rinforzi agli  presso Micale, i Greci    democratici Efialte e, dopo  ateniese richiede un’ingente
                         Ioni. Distrutta Eretria, la  sconfiggono e distruggono  l’uccisione di quest’ultimo, di  quantità di denaro; poiché i
                         spedizione incombe su Atene.  l’esercito e la flotta nemica.  Pericle, che domina la scena  cittadini non pagano imposte
                         Guidati da Milziade, gli opliti                        politica ateniese per un   dirette, il denaro necessario
                         ateniesi riescono a        Atene e i suoi alleati      trentennio. Con le riforme di  deriva dallo sfruttamento del
                         sconfiggere le preponderanti  Il brillante successo dei Greci  Pericle la democrazia ateniese  tesoro federale – trasferito da
                         forze avversarie a Maratona  nelle guerre persiane è frutto  raggiunge il suo assetto più  Delo ad Atene nel 454 a.C. – e
                         (490 a.C.).                della potenza navale ateniese.  compiuto: i cittadini investiti di  degli alleati, sempre più ridotti
                                                    Approfittando della propria  cariche pubbliche ricevono un  al rango di sudditi tributari.
                                                    superiorità sui mari, Atene  salario giornaliero; ciò
                                                    promuove la Lega delio-attica  consente anche ai nullatenenti


                                                                                                                                203
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