Page 294 - Storia dell'inquisizione spagnola

rifiutano di ammettere che Maria sia rimasta vergine

«prima, durante e dopo il parto». Bisognerà confonderli con
un argomento decisivo: quando la Madonna mise Dio al
mondo, c’erano lì due levatrici; vedendo che non sanguinava,
la visitarono: l’imene era intatto...
L’Inquisizione non è severa, sa che questi sono eccessi di
linguaggio che non suppongono l’eterodossia dei loro autori.
Il pericolo, è la pubblicità data alla cosa, aggravata dal loro

compito di insegnanti. La sentenza, quasi sempre la stessa,
mira quindi a riparare i danni: reprimenda al colpevole, mai
in pubblico, tutt’al più davanti a qualcuno dei suoi colleghi
perché costoro ne prendano esempio, ritrattazione pubblica
più o meno mascherata nello stesso luogo e davanti al
pubblico dove è stato commesso il reato, interdizioni

temporanee di predicare e, come pena conseguente, di
soggiorno.
È molto più severa con i sollecitanti. Bisogna ricordare
l’importanza fondamentale della confessione nella chiesa
post-tridentina, che non si limita a rinnovare l’obbligo della
confessione annuale, strumento di prim’ordine per la
pastorale, ma esalta il sacramento in tutti i modi possibili. Il

che induce l’Inquisizione a interessarsene. Per il confessore,
la sollecitazione consiste nel proporre a un penitente o a una
penitente un rapporto sessuale con lui, durante la
confessione, o servendosi del legame che questa ha creato. Il
caso inverso, in cui l’iniziativa viene dal penitente, è molto
raro. È un rischio psicologico conosciuto da molto tempo,

che deriva molto naturale dall’intimità fisica e morale
stabilitasi fra queste due persone, ma che preoccupa sempre
di più i contemporanei. Proprio per lottare contro di esso si
diffonde alla stessa epoca l’uso del confessionale, mobile che
isola fisicamente la coppia impedendo loro anche di vedersi.
La gravità che ora viene attribuita a questo reato induce
Paolo IV, nel 1561, a togliere la giurisdizione in materia ai

tribunali vescovili spagnoli, che erano le normali autorità del
clero, per attribuirle all’Inquisizione . Poco dopo i primi casi
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compaiono nella curva del tribunale di Toledo, e il flusso è