Page 14 - Federico II e la ribellione del figlio

l’atroce ribellione di un figlio. Giordano, cui aveva

concesso onori e fiducia, tentò infatti di detronizzarlo.

Ruggero riuscí a sventare il complotto, infliggendo a

dodici suoi complici l’atroce supplizio

dell’accecamento, «ma da quel momento poté disporre a
suo piacimento del figlio terrorizzato», scrive Goffredo

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Malaterra, il cronista che ci ha tramandato la notizia, il
quale, considerando saggiamente misericordioso il

comportamento del granconte (ma solo verso il figlio!),

dopo aver evocato le parole del Salmista («Misericordia

e verità si sono incontrate, giustizia e pace si sono

baciate»), aggiunge: «Si deve infatti praticare la

misericordia, se pure in una misura tale che la giustizia

non risulti indulgente piú del dovuto».

Anche Federico, come il cantore delle gesta del

bisnonno, nella lettera d’annuncio al mondo della morte

di Enrico aveva voluto ostentare la misericordia, virtú

teologale che, nella concezione cristiana, riposa su di un
gradino piú alto di quello della giustizia, virtú cardinale.

Aveva anzi aperto la lettera con quella parola, forse

anche perché in quel tempo il rapporto misericordia-

giustizia era diventato assolutamente centrale

nell’insegnamento di canonisti e teologi, i quali

predicavano che la giustizia dovesse essere sempre

dulcore misericordiae temperata. Federico, che nel

contrasto col Papato – latente o esplosivo secondo le

circostanze – aveva l’assillo di farsi identificare dal
mondo come rex christianus, non voleva perciò farsi

etichettare come quei principi redarguiti da Abelardo: