Page 210 - Per la difesa dello Spiritismo

sperimentale dell’esistenza nell’uomo di uno spirito sopravvivente
alla morte del corpo, allora tale ipotesi merita di essere presa in seria
considerazione; e ciò in quanto risultando l’unica capace di dare
ragione del complesso dei fatti, viene a trovarsi di fronte a una
moltitudine anarchica di altre ipotesi rivali capaci soltanto di fornire
spiegazioni parziali intorno a gruppi di episodi animici, i quali sono
debitamente inclusi nell’ipotesi totalizzatrice da me propugnata,
nonché interpretati in guisa identica a quelle proposta dagli
oppositori, interpretazione per cui viene dimostrato com’essi
risultino complementari dell’ipotesi spiritica, ed anzi ne costituiscano
addirittura la base fondamentale; ciò fino al punto che in assenza dei
medesimi, l’ipotesi spiritica rimarrebbe campata nel vuoto, e
diverrebbe scientificamente indimostrabile.

* * *

Ed ora passo a discutere amichevolmente con un altro mio
critico, altrettanto sereno ed equanime, ma forse troppo preoccupato
di non urtare la suscettibilità di alcuno; il che, è sentimento
lodevolissimo, ma che non può non risolversi qualche volta a scapito
della verità.
Alludo con ciò alla recensione critica del mio libro apparsa
sulla rivista «Psychica» di Parigi, per opera del condirettore e
segretario della rivista stessa: Pierre Borderieux.
Io non ho nulla da ridire personalmente in merito al suo
contenuto, ed anzi debbo ringraziare il mio critico per le frasi
elogiative di cui mi gratifica, e per il concetto lusinghiero in cui mi
tiene. Dal punto di vista metapsichico, emerge che l’opinione
dell’autore può riassumersi nell’osservazione giustissima che le
«speculazioni a concatenazione senza fine», e i «sistemi teorici
assoluti» sono prematuri nel campo delle indagini metapsichiche.
Come si vede, l’opinione del mio secondo critico presenta una
grande analogia con quella del primo, salvo la differenza che il primo
dichiara premature le «dottrine metapsichiche», le quali
presuppongono costruzioni teoriche molto più ardite che non

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