Page 153 - Minerva oscura

stema? dobbiamo dire che questo amore del bene che non è felici-
tà, vale a dire l'incontinenza, non comprende i tre peccati che
avanzano, cioè l'avarizia, la gola e la lussuria?
Dante stesso ci mostra chiaramente che diremmo male, se ciò
dicessimo, poichè a mano a mano apprende il nome delle tre col-
pe (del tutto avara, XIX 113; avarizia, ib. 121; d'avarizia, XX
82; avaro Mida, XX 106; avarizia, XXII 23; avaro, ib. 32: avari-
zia, ib. 34; dismisura - (nullo spendio con misura ferci Inf. VII
42) - ib. 35; l'avarizia, ib. 53; la gola oltra misura, XXIII 65; col-
pe della gola, XXIV 128; lussuria, XXVI 42; Soddoma, ib. 40,
ib. 79). Allo stesso modo, nell'Inferno Virgilio lascia tre peccati
con la sola definizione filosofica: tre peccati nell'Inferno, tre nel
Purgatorio; là di bestialità e malizia, anzi siccome ho provato che
la bestialità è una delle tre specie di malizia, di malizia là, qua
d'incontinenza, mentre altri tre già dichiarati coi loro propri nomi,
hanno anche il loro aggruppamento teorico: tre nell'Inferno, lus-
suria, gola, avarizia aggruppate sotto il nome d'incontinenza; tre
nel Purgatorio, superbia, invidia e ira, aggruppate sotto il nome di
triforme amor del male o malizia.
In mezzo a questi due ternari è nell'Inferno e nel Purgatorio, un
peccato meno nettamente espresso che però al v. 132 del XVIII
Purg. è finalmente detto: accidia.
Ma prima oltre che negligenza e indugio nati da tepidezza,
quasi a comprendere l'accidia punita nell'anti-purgatorio, è dichia-
rata lento amore a lui vedere e a lui acquistare, il che mostra la
distinzione dell'accidia punita nell'Inferno nella vita attiva e nella
vita contemplativa.
Concludendo, ripetiamo che come nel Purgatorio l'aver chia-
mato Amor ch'ad esso troppo s'abbandona, l'incontinenza, e l'a-
ver detto che si partisce in tre peccati non però nominati, non im-
pedisce che questi tre peccati sieno appunto avarizia e il suo con-
trario, gola e lussuria, così nell'Inferno, il non avere detto della
malizia se non che si divide in tre peccati, senza dire il nome di

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