Page 240 - Oriana Fallaci - 1968

selvaggia di Satipo. De la Puente era un avvocato di Lima, un
politico che in Italia sarebbe stato con Saragat. Per formare la

banda nella regione di Satipo aveva lasciato la giovane moglie,
la figlia appena nata, la carriera, la cattedra universitaria. Dopo

averlo ammazzato misero il corpo dentro una buca e gettarono
una bomba dentro la buca: affinché i resti andassero disintegrati
e non fossero seppelliti a Lima e provocassero pellegrinaggi

degli indio. Era un grosso personaggio, questo De La Puente, e
nessun Hemingway ne cantò la fine in un romanzo destinato a

diventare il soggetto di un film.

Una rivolta inconscia

I comunisti catechizzano gli intellettuali, gli studenti ad esempio

che entrano nell’università di Lima o di Cuzco: la città di Cuzco
era in passato un centro esclusivamente turistico, un luogo dove

europei e americani si fermavano per veder le rovine degli Inca
o proseguire alla volta del Machu Picchu, ora è un centro di
agitazioni. Insieme agli intellettuali, poi, catechizzano gli operai

di Huancayo e di Oroya, centro metallurgico e minerario. Ma gli
indio, cioè gli analfabeti, i disperati delle barriada, non li

catechizza nessuno perché non ne capiscono nulla, loro, di
leninismo e marxismo, lotta di classe. Quelle sono parole che
usano i mestieranti della sommossa, gli agenti di Cuba, i tipi che

non vanno a piedi per miglia e non frugano nel luridume delle
pattumiere. Per gli indio la rivolta è inconscia, istintiva: è la

rivolta di chi si sveglia con le palpebre ancora gommose da un
sonno di quattrocent’anni, e in ritardo di quattrocent’anni vuol

vendicarsi degli invasori, dei barbari. Ma proprio per questo può
accadere di tutto in Perù. Retto da un governo democratico,

dominato in realtà da un esercito più interessato al potere che
alle riforme, negli ultimi anni il bilancio statale ha assegnato
alle forze armate una cifra quattro volte superiore a quella pei

lavori pubblici e l’agricoltura, diviso fra l’allucinante ricchezza