Page 89 - Il mercante d'arte di Hitler

discussioni con i pittori, gli attori, gli intellettuali che incontra

nella sua sezione. Il fatto che molti dei suoi commilitoni

abbiano origini ebraiche, come Hermann Struck, Arnold Zweig
o Magnus Zeller ad esempio, non ha alcuna importanza per lui.

Con il suo interlocutore, di volta in volta, egli condivide i propri

dubbi sulla situazione attuale in cui si ritrovano. Così scrive a

Wilibald, il 24 aprile 1918: «[…] ma quando sono qui solo e mi

trovo con Zeller o chiunque altro, parliamo della guerra,
pensiamo la guerra, sentiamo la guerra. E non riusciamo a venir

fuori dalle nostre domande. Perché? A che scopo? Era davvero

necessario? Che fare per non prolungarla ulteriormente? Che

fare per ridurne gli effetti? Che fare per prepararsi alla nuova

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epoca?» .
Il giovane è sempre più sfiancato dalla guerra. Come tutti

anche lui ha creduto all’inizio di poter tornare a casa già a

Natale del 1914, dopo una rapida vittoria. Dopo anni di

combattimenti e milioni di morti arriva ora lo sconforto.

Hildebrand teme di aver commesso un grave errore nell’aver
abbandonato la scuola. Il 20 settembre 1918, poche settimane

prima dell’armistizio, confida al fratello: «Poi è arrivata la

guerra e ho creduto a tutte quelle fesserie sull’onore, la

temerarietà, l’amore per la patria ecc. che si leggevano ovunque

sui giornali e non solo. E [ho accettato] tutto in maniera acritica,

come sempre in casa, non ho fatto alcuna scelta (perché in casa
quel che arriva è tutto buono)». E ancora vorrebbe però essere

un patriota e un tedesco tutto d’un pezzo: «La domanda è fino a

che punto sia lecito realizzare quella richiesta di pace che i

pensatori di ogni tempo hanno avanzato sulla base dell’etica,
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quando ne va del pensiero nazionale» .

Nostalgia di pace e di una nuova vita

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