Page 89 - Nietzsche - L'apolide dell'esistenza

la prima opera di Friedrich Nietzsche. Per il momento
sorella. Cosima lo venne a sapere e annota nel suo diario
però era ancora allo stato di abbozzo, sia pure in fase lò la stessa prolusione, con la stessa dedica, anche alla
avanzata, e Nietzsche, ai primi di aprile del 1871, puntò l’11 maggio 1871: «Questa sera ho saputo da Clemens
dritto su Tribschen per avere il parere di Wagner. Brentano che il prof. Nietzsche ha ora dedicato anche
Richard e Cosima si erano nel frattempo sposati, il 25 alla sorella, con la stessa poesia, il suo Omero che aveva
agosto del 1870, regolarizzando la loro posizione. Nietz- dedicato a me. Dapprima ci devo ridere sopra ma poi,
sche avrebbe dovuto essere uno dei testimoni di nozze, parlandone con Richard, vederci un segno sospetto, un
ma la guerra glielo aveva impedito. Quando Wagner desiderio di tradimento, quasi per vendicarsi di non aver
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lesse il manoscritto ci rimase malissimo: non parlava di fatto una grande impressione» . E qualche mese dopo:
lui. Nietzsche aveva infatti impostato il suo lavoro sul «Anche in questo rapporto [con Nietzsche] Richard ha
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rapporto fra la cultura greca e la Germania del suo tem- profuso più amore di quanto ne abbia ricevuto» .
po. Cosa gli abbia detto Wagner non è dato di sapere, Rischiò anche di perdere tutto il buono che aveva con
fatto sta che quando Nietzsche tornò a Basilea e ci rimi- Wagner per un’altra delle sue clamorose gaffe. Era il
se le mani ne uscì un’opera che aveva un tema parecchio Natale del 1871. L’anno precedente Wagner aveva rega-
diverso: trattava del rapporto di Wagner con la tragedia lato a Cosima, che gli aveva dato da poco l’unico figlio
greca e la tesi era che il dramma musicale wagneriano ne maschio, L’idillio di Sigfrido che aveva composto per lei.
rappresentava la rinascita. Wagner trovò anche chi gli Cosa fece lo sciagurato Nietzsche il Natale successivo?
pubblicasse il libro: Fritzsch, il suo editore. Regalò a Cosima Wagner una sua composizione (dopo
Come premio per questo atto di devozione ebbe l’in- sei anni di silenzio si era infatti riscoperto musicista),
carico, a dicembre, di accompagnare Cosima da Trib- Eco di una notte di San Silvestro, per pianoforte a quat-
schen a Mannheim dove Wagner si trovava per tenere, tro mani (le mani, naturalmente, avrebbero dovuto esse-
come direttore d’orchestra, un concerto benefico. Bene- re le sue e quelle di Cosima). Regalò cioè alla moglie del
fico, s’intende, per il suo festival di Bayreuth, al cui al- più grande musicista del suo tempo, nello stesso giorno
lestimento stava assiduamente lavorando. Per un paio di in cui lo aveva fatto lui e dandogli lo stesso significato
giorni Nietzsche viaggiò, da solo, con Cosima. Wagner, simbolico, una propria composizione, mettendosi in
come tutti i fedifraghi, era gelosissimo e se lasciò la competizione con Wagner.
moglie sola con un giovanotto che aveva sette anni meno Non andò a Tribschen, dove pure era stato calorosa-
di lei è perché, evidentemente, lo riteneva inoffensivo. mente invitato, perché non voleva influenzare, con la
Come cavalier servente Nietzsche accompagnò Cosima sua presenza, il giudizio di Wagner. Il giorno di Natale
anche al concerto. Era ormai, anche agli occhi del mon- Cosima e Hans Richter si misero al piano per suonare la
do, il più intimo di casa Wagner e Richard andava di- musica di Nietzsche. Wagner ascoltava seduto, fosco,
cendo in giro che dopo Cosima per lui c’era solo Nietz- irrequieto, nervosissimo, rigirandosi fra le mani il ber-
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sche . retto. Il cameriere, Jacob Stocker, che stava sparecchian-
Cosima invece continuava a diffidare. Anche perché do la tavola, si fermò ad ascoltare e prima di andarsene
Nietzsche commetteva degli errori psicologici grossola- in cucina disse: «Non mi pare proprio bello», Wagner
ni. Regalò a Cosima la sua prolusione su Omero accom- uscì dalla stanza e Cosima e Hans vennero presi da un
pagnandola, come dedica, con una sua poesia. Ma rega- tale “fou rire” che dovettero smettere di suonare. Ri-

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