Page 276 - Keplero. Una biografia scientifica

dalla convinzione che la coincidenza sia in se stessa un

messaggio divino rivolto all’uomo, che in effetti è l’unico, dalla

propria posizione di osservatore, ad avvertire i due eventi come

correlati, vedendoli dalla Terra come «nello stesso punto

celeste». Ma Keplero scarta anche questa ipotesi, perché ritiene
che Dio, tramite i profeti, abbia sempre scelto il semplice

linguaggio comune per rivelare la propria volontà, in modo da

poter raggiungere ogni sua creatura senza bisogno di

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intermediazioni .
Eppure, conclude, se si esclude l’interpretazione teologica,

bisogna affidarsi al caso. Keplero si è però preparato una sorta di

via di fuga; e allora distingue dal caso cieco, che egli non riesce

ad accettare, un caso che è espressione della sapienza divina, la

quale ha forse scelto quella coincidenza per permetterci di

indagare meglio il cielo. Nel corso delle pagine che dedica alle

proprie riflessioni sulle «teorie del caos» e sulla mancanza di

senso cui poteva condurre una loro applicazione estrema,

Keplero riporta una conversazione avuta con la moglie, e si
rivolge così a un più ampio numero di lettori. Il tema è legato

alla preparazione dell’insalata. Keplero chiede alla moglie se, a

suo parere, ammesso che nel cosmo ruotino per un tempo

infinito sale, aceto, olio, uova e foglie di lattuga, si andrebbe

prima o poi a preparare, per puro caso, una buona insalata. La

moglie risponde semplicemente che sì, la cosa sarebbe possibile,

ma non sarebbe certo avvenuta con l’ordine e il decoro che

Keplero tanto apprezzava. Era la strenua ricerca di un profondo

ordine nel cosmo a rendere inaccettabile a Keplero la pura

casualità.

In tempi assai più recenti, a partire dal 1930, di principio di