Page 248 - Keplero. Una biografia scientifica

una simile riflessione è cruciale nel contesto in cui Keplero è

immerso, in cui il concetto di «progresso scientifico» si sta

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appunto affacciando alla scena . Keplero è conscio del fatto che
l’avanzamento dell’astronomia è stato tutt’altro che lineare, e tra

le cause di tale andamento indica l’isolamento in cui lavorarono

i grandi scienziati dell’Antichità. Eppure, egli dichiara di credere

in una costruzione progressiva della conoscenza e identifica
nell’avvicendarsi delle teorie scientifiche, di volta in volta

dichiarate migliori delle precedenti, la prova di una profonda

convinzione: pur se in maniera approssimata, esse contengono

una qualche immagine oggettiva del mondo esterno.

Nel De stella nova, invece, Keplero riflette sulla definizione di

ciò che deve essere oggetto di analisi scientifica, soffermandosi

sui concetti di causa e di caso, e rifiutando ogni tipo di

estremismo ideologico. Difatti, da un lato, ricercare

interconnessioni causali per qualunque aggregato di eventi può

portare l’uomo alla creazione di pseudoscienze, tra le quali

Keplero cita l’astrologia; ma dall’altro, concepire ogni
successione di avvenimenti come un puro accadimento casuale,

tra infinite possibilità ugualmente probabili, equivale a

rinunciare alla possibilità di fare scienza.

Nel Somnium, infine, Keplero si propone, grazie a una

originale intuizione, di scardinare nel lettore le consuete

sicurezze sulla corrispondenza tra quanto si avverte con i propri

sensi e la reale essenza della natura. Una volta «destrutturato»,

privato del cosiddetto senso comune, chi legge può finalmente

apprezzare la nuova astronomia copernicana. Il semplice testo,

una breve favola fantascientifica, ha una rivoluzionaria capacità

comunicativa, e proprio per questo venne immediatamente