Page 41 - Piergiorgio Odifreddi - Hai vinto, Galileo! La vita, il pensiero, il dibattito su scienza e fede.

pervenuti) vertono dunque su questioni filosofiche e

cosmologiche, più che teologiche e dottrinali: in

particolare, l’universo eterno e infinito, i mondi

innumerevoli, i loro uomini immortali (perché non

macchiati dal peccato originale), la Terra in moto e i

suoi uomini preadamiti.

A proposito del nostro pianeta, nelle Responsiones

Bruno anticipa parzialmente una visione oggi

popolare sotto il nome di «ipotesi Gaia», che consiste

nel concepire la Terra come un organismo vivente:

Che sia animale rationale è manifesto dall’atto suo

rationale intellettuale, che si vede nelle regole del suo moto

circa il proprio centro, l’altro circa il Sole e l’altro circa l’asse

delli suoi poli. La qual regola non può essere senza l’intelletto

più degnamente interiore e proprio che esteriore et alieno,

perché, se proprio senso si trova nelle formiche, api et

serpenti, e nell’huomo, molto più degnamente deve trovarsi

nella Madre, e non attribuirli un esteriore trudente,

spingente, rotante, saepe idem inculcando.

Nel 1597 entrò in scena come consultore del

Sant’Uffizio il gesuita Roberto Bellarmino, già

rettore del Collegio Romano e in seguito

prosecutore-persecutore anche di Campanella e

Galileo. Come primo atto ufficiale il futuro cardinale

assistette il 23 marzo alla tortura di Bruno, che

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