Page 50 - Galileo Galilei - Lettere copernicane. Sentenza e abiura

dal quale emana e si diffonde per l’universo un’immensa luce,
accompagnata dalla forza del suo calore, che penetra in tutti gli

esseri vegetali rendendoli in grado di vivere e riprodursi. Si può
ragionevolmente ritenere che si tratti di qualcosa di più che di

luce, perché penetra e si diffonde in tutti i corpi, anche i più
densi, rispetto a molti dei quali la luce non è in grado di fare
altrettanto: per cui, così come vediamo e sentiamo che dal fuoco

emanano luce e calore, e che questo passa attraverso tutti i
corpi, per opachi e solidissimi che siano, mentre quella trova un

ostacolo nella solidità e nell’opacità, così l’emanazione del Sole
è luminosa e calda, e la componente del calore è quella più
penetrante. Che poi di questa sostanza spirituale e di questa luce

il corpo solare sia, come ho detto, un ricettacolo e, per così dire,
una sorta di riserva che riceve dal di fuori, piuttosto che

principio e fonte primaria dalla quale esse traggano origine, mi
pare sia evidente nelle Sacre Scritture, in cui leggiamo di uno

spirito con la sua virtù calorifica e feconda, prima della
creazione del Sole, «che riscaldava le acque o si stendeva sopra

le acque», per le future generazioni. Parimenti leggiamo della
creazione della luce il primo giorno, mentre il corpo solare
viene creato nel quarto. Da ciò possiamo verosimilmente

affermare che questo spirito fecondante e questa luce diffusa per
tutto il mondo sarebbero concorsi a unirsi e fortificarsi nel corpo

solare, a questo scopo collocato nel centro dell’universo, e da lì,
con maggior splendore e vigore, si sarebbero nuovamente

diffusi.
Di questa luce primigenia e non splendente al massimo

prima di convergere e raccogliersi nel corpo solare abbiamo
un’attestazione dal Profeta nel Salmo 73, al verso 16: «Tuo è il

giorno e tua la notte: Tu hai creato l’aurora e il Sole».
L’interpretazione di questo passo afferma la creazione da parte

di Dio di una luce simile a quella dell’aurora prima della
creazione del Sole, anzi, nel testo ebraico invece di «aurora» si
legge «lume» perché si intenda quella luce che fu creata molto

prima del Sole, molto più debole di questa stessa ricevuta,

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