Page 307 - Storia dell'inquisizione spagnola
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siano più colpevoli. È solo perché si sta svuotando un
vecchio ascesso. Le pene d’altronde acquistano un carattere
pubblico che prima non avevano: sistematicamente
l’autodafé. È chiaro il desiderio di dare degli esempi; si vuole
fare pubblicità.
Cambia la sociologia del reo. Incastrato fra leggi più
severe, un’Inquisizione più attiva, una Chiesa più vigilante,
che, in Spagna, organizza rapidamente i mezzi di sicurezza
previsti dal concilio, indubbiamente imbarazzato anche per
la minore tolleranza della popolazione, il suo compito diventa
più difficile. Il delitto si mascolinizza: due uomini per ogni
donna fra i colpevoli giudicati a Toledo prima del 1555, più o
meno la stessa proporzione di Calahorra fino al 1560. Poi,
molto rapidamente, la presenza femminile diventa rara,
almeno in queste regioni. Senza dubbio perché il reo
socialmente radicato, colui che celebra i suoi due matrimoni
nello stesso distretto, il bigamo in buona fede, assai bene
rappresentato prima, come abbiamo visto, tende a
scomparire. Ormai si tratta quasi sempre di un migrante,
spesso di un soldato, a volte di un avventuriero. Facilità
materiale, minima assimilazione delle disciplina tridentina si
uniscono per farlo cedere più facilmente alla tentazione.
Martín Diaz è un giovane galiziano di 26 anni. Come molti
altri è emigrato a 15 anni, e, dopo aver servito bene i suoi
padroni, arriva a Madrid nel 1570. Sapendo leggere e
scrivere entra come copista nello studio del licenziato de la
Vega dove conosce una bella servetta. Ma lasciamo a lui la
parola:
«Dopo appena due o tre giorni che scriveva in quello
studio, lo fecero salire in casa, dove si trovavano donna Ana,
la sorella del licenziato, e una loro vicina, Isabel de Morales.
Esse fecero venire un prete di cui ignora il nome e una
ragazza che prestava servizio nella stessa casa e che si
chiama Ana Hernandez. Il sacerdote prese la mano
dell’accusato e di Ana, ed egli non ricorda più le parole che
essi si scambiarono — Interrogato se furono parole di
matrimonio, egli dice che è possibile, ma che, per il