Page 301 - Storia dell'inquisizione spagnola

Poligamia e poliandria

Nel Medioevo la poligamia non è un reato di competenza
dell’Inquisizione. Per lo meno, il Manuale degli inquisitori di
Eymerich tace su questo punto. E se, nel 1486, il tribunale di
Saragozza manda al rogo per questo motivo un certo Denis

Guinot, è perché la bigamia non è che un aspetto del
giudaismo. Nel 1488 tuttavia Saragozza ci fornisce il primo
processo per bigamia pura celebrato dall’Inquisizione
spagnola. Da allora, i tribunali entrano in azione l’uno dopo
l’altro, quello d’Aragona prima di quello di Castiglia, perché
solo nel 1524 avremo il primo caso a Cuenca e fino al 1530
Toledo ignora questo tipo di cause .
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Questa intrusione del Santo Uffizio in un campo nuovo

preoccupa e, come nel caso della bestemmia, le resistenze
furono notevoli. Perché la giustizia laica perseguiva già i
bigami, che le Partidas, per esempio, condannavano a cinque
anni di esilio «in un’isola» o alla confisca dei beni. Anche qui
si giunge a una soluzione di compromesso: i bigami saranno

giudicati dai vescovi o dai tribunali regi «salvo i casi che
implicano dubbi sul sacramento o sospetto sulla fede.» È un
compromesso zoppicante, come nel caso della bestemmia. Il
terreno legale infatti è neutro. L’Inquisizione è come un
giocoliere in equilibrio. Sono le circostanze esterne che le
concederanno o le rifiuteranno la giurisdizione sulla
poligamia. Ossia il potere reale.

Negli anni intorno al 1530, questo genere di processi
diventa abituale negli archivi del tribunale. Raggruppiamo in
una tabella, di cui ci si perdonerà la necessaria aridità, i dati
di cui disponiamo .
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Ci rendiamo conto del carattere eterogeneo di queste
serie. Tuttavia, quali che siano le riserve che si possono fare

al riguardo, ci sembra chiara la loro indicazione: prima del
1545, l’Inquisizione si interessa solo sporadicamente della
bigamia. Dal 1545 al 1575, precisamente all’epoca del
Concilio, il numero dei rei giudicati sale notevolmente, per
ridiscendere quasi altrettanto rapidamente prima di perdersi