Page 66 - Sotto il velame

no volontariamente servi. Il peccato disfrancò il loro volere.
Quindi sono puniti più dentro l'inferno che gli sciaurati, perchè da
una parte anch'essi, come quelli, avrebbero potuto salvarsi se-
guendo la croce, che per gli uni era già venuta e per gli altri era
da venire; e non vollero; dall'altra nemmeno un poco sollevarono
le catene che inceppavano la loro volontà. Chè non ebbero batte-
simo. Ma pure non hanno duol di martirii, e non gettano lamenti e
guai, perchè il loro difetto, volontario bensì, è quasi involontario;
chè credere nei piedi passuri e seguire la croce non ancora appar-
sa, è ben più difficile che seguire la croce già apparsa e credere
nei passi piedi!
Ma vi è, con le somiglianze, una differenza grande tra gli
sciaurati e i parvoli innocenti coi quali si trovano gli spiriti ma-
gni. Ricordiamo il pensiero di Dante, riguardo alla nobile virtù;
alla virtù, senza cui si è vili. Alla nostra anima fu dato lume, per
discernere il bene e il male, e, perciò e con ciò, libero volere. Or
questo lume è oscurato in chi non ebbe il battesimo, per via del
peccato d'origine; e, quello non risplendendo, non si ha libero vo-
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lere , nè ragione di meritare. Chè non è, in essa anima, la virtù
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che consiglia , la quale col battesimo s'infonde. Ora nei non bat-
tezzati, sì parvoli sì spiriti magni, chè, mesto e dolce, Virgilio sè
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accomuna a quelli, quando dice ,
quivi sto io coi parvoli innocenti;

nei non battezzati non fu quel lume e quella virtù consigliatrice; e
perciò nè libero arbitrio nè ragion di meritare; ma, o atti di libero
arbitrio non poterono fare, perchè furono morsi subito dai denti
della morte, o d'altra colpa non si resero rei, se non di quest'una
che è degli uni e degli altri; della colpa umana , volontaria bensì
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148 Purg. XVI 75 segg.
149 Purg. XVIII 61 e segg.
150 Purg. VII 31.
151 ib. 33.

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