Page 63 - Il mercante d'arte di Hitler

maturare negli studenti un gusto collettivo e un chiaro e definito

senso del bello. L’obiettivo è la formazione di una mentalità

precisa, di un solido spirito di gruppo. «Uno degli strumenti più
potenti a tale scopo è indiscutibilmente un primo, consapevole

sviluppo del senso, del gusto e dell’amore per l’arte. […] Se nel

disegno di una decorazione gli studenti sono chiamati a seguire

ogni volta un principio estetico precostituito, non avranno

difficoltà più tardi a rimettersi alla volontà altrui o alla legge
sociale. L’insegnamento dell’arte educa pertanto gli alunni a

divenire membri utili alla società umana, a beneficio proprio e

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della collettività» . Arte, popolo e nazione viaggiano sempre
più in parallelo. L’approccio formativo della riforma

dell’educazione artistica, che a lezione ha di per sé come
obiettivo lo sviluppo della personalità, mira in ultima analisi a

far sì che gli adolescenti si identifichino con la nazione, giurino

fedeltà al proprio essere tedeschi.

Anche attacchi nazionalisti e imperialisti verso altri Paesi

fanno il loro ingresso nelle lezioni di arte e disegno. A Dresda,
durante il suo discorso di insediamento al liceo St. Annen, nel

1908, il rettore Richard Henke si propone di formare ciascun

alunno «affinché questi non conosca se stesso solo come

individuo, ma senta, pensi e agisca come parte della società».

Ed esorta i propri colleghi: «Possa ciascuno di noi essere

membro al servizio di un organismo, in cui il singolo si
incorpora nella collettività». E ancora: «Sia nostra premura

voler formare, consolidare, temprare il carattere [degli studenti]

e infondere in essi per tempo la disposizione interiore ideale che

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li renderà capaci di servire il prossimo con abnegazione» .
In casa Gurlitt il tema della riforma dell’educazione artistica è

all’ordine del giorno. Oltre a Konrad Lange, è Alfred

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