Page 271 - Nietzsche - L'apolide dell'esistenza
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Erano situazioni che, per carattere e per i suoi handicap,
ventato un leader e aveva fondato l’uno dopo l’altro due
non sapeva controllare. Inoltre la sua vista interiore, che ambienti antisemiti che già da tempo bazzicava, era di-
a differenza di quella fisica era acutissima, scorgeva partiti di esplicito orientamento razzista, Il Partito del
bene il sottofondo di malinconia e di angoscia che c’è Popolo Germanico e I sette tedeschi. I suoi articoli ol-
sempre in queste manifestazioni di allegria forzata. Era tranzisti avevano ampio spazio anche sui «Bayreuth
una natura tragica e la sua figura goffa, a volte persino Blätter», la rivista di Wagner. Incoraggiato da un certo
ridicola, non faceva che sottolineare questo suo tratto. successo delle sue idee in una Germania che era certa-
A gennaio, in pochi giorni, scrive la quarta parte dello mente ancora ben lontana da quella hitleriana, ma dove
Zarathustra, di molto inferiore alle precedenti e che sem- l’antisemitismo, pur se respinto dalla classe dirigente,
bra quasi giustapposta, anche perché in un primo tempo cominciava a trovare il favore della popolazione a causa
era stata concepita come l’inizio di una nuova opera, del crescente nazionalismo – che era esattamente quanto
Meriggio ed eternità. Poiché Schmeitzner si era messo a Nietzsche andava denunciando nei suoi libri ignorati da
pubblicare libri antisemiti e, per giunta, non gli pagava tutti –, Förster si fece promotore di una petizione, da
nemmeno i modestissimi proventi dei suoi, si mise alla inviare al cancelliere Bismarck, in cui si chiedeva la so-
ricerca di un editore. Ma non lo trovò. Pensò allora di spensione dell’immigrazione semita e limitazioni all’atti-
far stampare Zarathustra IV a sue spese e, mancando- vità degli ebrei nel mondo finanziario ed editoriale.
gli i soldi, chiese un prestito a von Gersdorff, l’amico Cercò in tutti i modi di farla sottoscrivere anche a
ricco, che non gli rispose nemmeno. Per fortuna Over- Wagner, ma il compositore si rifiutò categoricamente.
beck era riuscito a far rinnovare per altri tre anni la Raccolte 267 mila firme, la petizione fu inviata a Bis-
pensione dell’università e Nietzsche poté pagarsi la pub- marck che la ignorò. L’iniziativa costò a Förster il posto
blicazione del libro, che uscì ai primi di maggio da uno di lavoro perché fu allontanato dall’insegnamento con
stampatore, Naumann, in quaranta esemplari, un’edizio- questa motivazione: «La ferocia con cui istiga alla guerra
ne per amatori. E d’ora in poi Nietzsche pubblicherà una parte della società lo esclude dall’esercizio di una
tutte le opere successive a sue spese. In Germania non attività di responsabilità pedagogica come quella dell’in-
si trovava più un editore disposto a investire un marco segnamento». Tutta la vicenda dovette fare un certo
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su di lui. scalpore se anche l’inglese «Times» se ne occupò .
A metà maggio la sorella si sposò con Bernard För- Senza lavoro, senz’arte né parte, Förster decise di
ster. Figlio di un pastore protestante, Förster era un tentare la sorte fondando una colonia tedesca in Para-
razzista notorio e un estremista dell’antisemitismo. Ave- guay e partì per il Paese sudamericano per tastare il
va preso parte alla guerra franco-prussiana meritandosi terreno. Da lì scrisse una lettera a Elisabeth proponen-
la croce di ferro. Aveva poi ottenuto un posto di inse- dole di sposarla al suo ritorno. Si erano conosciuti a
gnante in un ginnasio di Berlino. Nel 1880 era stato Bayreuth nel 1882 nell’ambito del Festival wagneriano,
coinvolto in una rissa che lui stesso aveva provocato lui le aveva fatto un po’ il filo, si erano visti qualche
insultando degli ebrei su un tram. Portato in questura volta a Naumburg perché la madre di Förster viveva lì
piuttosto malconcio era stato ammonito per «comporta- ed era una buona conoscenza di quella dei Nietzsche.
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mento indegno e riprovevole» e multato di 90 marchi. Elisabeth aveva accettato la proposta e al rientro di
Questo incidente gli aveva dato una certa notorietà negli Förster dal Paraguay si erano sposati, il 22 maggio del
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