Page 274 - Nietzsche - L'apolide dell'esistenza

1885. Lui aveva quarantun anni, lei era una matura si-
a Venezia se non ci fosse il mio degno amico Köselitz,
gnorina di trentanove. Non era stato un matrimonio volta, indigesto. Scrive alla sorella: «Starei molto meglio
d’amore. Che cosa Förster cercasse in Elisabeth non si il grande musicista. Lui è goffo e inadatto ai rapporti
sa, quanto a lei era ben contenta di aver trovato in ex- sociali; con lui devo superare troppe cose che vanno con-
tremis qualcuno che la impalmasse e che aveva il suo tro il mio gusto... Al mattino io tollero la vita, ma quasi
stesso modo di sentire anche se bisogna dire, per amor non riesco più a farlo al pomeriggio e di sera; mi sembra
di verità, che l’antisemitismo di Elisabeth era molto più addirittura di aver fatto abbastanza, in circostanze sfa-
blando di quello del marito. In Bernard Förster ripone- vorevoli, per potermela svignare con onore. E poi sto
va inoltre grandi aspettative. Si sbagliava. Förster era un diventando troppo cieco per poter ancora leggere e scri-
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uomo fragile, insicuro e aveva problemi nei rapporti con vere» . Gli occhi sembrano essere diventati la sua prin-
le donne anche se non ai livelli patologici del suo futuro cipale preoccupazione, più delle famose emicranie: nelle
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cognato. lettere ai familiari si definisce «il vostro ciechino» o
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Nietzsche, pur senza conoscerlo di persona, lo di- «l’amletica talpa» e teme di perdere completamente la
sprezzava profondamente, per il suo antisemitismo, per vista entro l’anno. Di questo umor nero, messo a disagio
il suo razzismo, per il suo nazionalismo, e lo considerava dalla presenza di Gast che accusa anche di non essere in
intellettualmente uno zero. Lo definiva «una testa di grado di prendersi cura di un malato come lui, appena
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paglia» , anche se ammirava in lui la vitalità dell’uomo può se la svigna in direzione di Sils-Maria.
d’azione. Cercò anche di inserirsi nella privacy della A Sils quell’estate non combinò quasi nulla. Detta
sorella, quasi con la stessa pesantezza con cui Elisabeth degli appunti a Louise Röder-Wiederhold, che lui stesso
era entrata nell’“affare Lou”. Quando si era fidanzata giudica materiale di nessun conto. La Röder gli ispira
con Förster le aveva scritto minacciosamente: «Sei pas- questa osservazione: «Tutte le donne non capiscono che
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sata al nemico. L’istinto del tuo amore per me avrebbe una disgrazia personale non è un ragionamento» . Af-
dovuto impedirtelo... Non ti nascondo che anche il tuo fronta anche – ed è una novità – l’opera di un marxista,
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fidanzamento lo considero un’offesa» . Ma era ben lon- August Bebel, non si tratta però di un libro politico ma
tano dall’avere la forza della sorella, si limitò a questi di un saggio sociologico, La donna nel passato, nel pre-
lamenti e non riuscì a impedirne il matrimonio. Però si sente e nel futuro. Si rifiuta invece, in un primo tempo,
rifiutò di essere testimone di nozze e anche di parteci- di leggere il libro di Lou Salomé, Alla ricerca di Dio,
parvi, limitandosi a mandare in regalo la cupa stampa di appena uscito, che gli era stato segnalato da Overbeck
Dürer, Il Cavaliere, la Morte e il Diavolo, che quindici (era molto piaciuto a Ida, che aveva grande simpatia per
anni prima aveva donato anche a Richard Wagner. I quella ragazza). C’è ancora un po’ di brucio per come
cognati si incontrarono una sola volta, nell’ottobre del sono andate le cose con “la russa”. Però quando si de-
1885, in occasione del quarantunesimo compleanno di cide a leggerlo ne dà un giudizio equanime: «L’aspetto
Friedrich, e Nietzsche, come sempre gli accadeva nei formale è di una ragazza, sdolcinato, addirittura comico
confronti personali, fu cordiale e accomodante. riguardo alla pretesa che qui si debba pensare a un vec-
Intanto aveva lasciato Nizza per Venezia, non però da chio come narratore. Ma il contenuto ha la sua serietà e
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Gast ma in una stanza d’affitto in calle del Ridotto. anche la sua altezza» . Ma nei suoi taccuini di questo
Anche se a debita distanza Gast gli risulta, ancora una periodo ci sono alcune acide osservazioni sulle donne

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