Page 29 - La Massoneria Rivelata
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costruire i Templi viventi dell’Altissimo». Costoro erano i
depositari di un’antica saggezza «connessa ai Patriarchi
dell’Antico Testamento e ai costruttori del Tempio».
Ramsay non parlò di templari ma si limitò a citare i cavalieri
di San Giovanni, ma in uno dei punti più salienti del discorso
affermò: «Dal tempo delle crociate in Palestina, molti principi,
signori e cittadini si associarono e fecero voto di ristabilire i
templi dei Cristiani nella Terra Santa e di impegnarsi a
ricondurre l’Architettura ai suoi primi fondamenti. Essi
convennero molti antichi segni e parole simboliche tratti dal
fondo della Religione, per riconoscersi tra loro dagli infedeli
[…] Qualche tempo dopo il nostro Ordine si unì intimamente
con i Cavalieri di San Giovanni di Gerusalemme. Da allora le
nostre logge portano tutte il nome di Logge di San Giovanni
Questa unione si fece secondo l’esempio degli Israeliti, quando
innalzarono il secondo Tempio: mentre tenevano cazzuola e
calcina in una mano, essi portavano con l’altra la spada e lo
scudo. Il nostro Ordine di conseguenza […] deve essere
considerato un Ordine morale fondato in remota antichità e
rinnovato nella Terra Santa dai nostri antenati […] I re, i
principi, i signori, al ritorno dalla Palestina nei loro Stati vi
fondarono diverse logge […] Lord Steward di Scozia, era Gran
Maestro di una loggia fondata a Kilwinning nell’ovest della
Scozia nell’anno 1286, poco dopo la morte di Alessandro III re
di Scozia ed un anno prima che John Balliol salisse sul trono
[…] Da quel tempo la Gran Bretagna fu la sede del nostro
Ordine, la conservatrice delle nostre leggi e la depositaria dei
nostri segreti».
A tale riguardo Carlo Francovich scrive: «Con questo
discorso, che pone le premesse dell’esistenza di una dottrina
segreta e delle origini cavalleresche dell’Ordine, nasce lo
scozzesismo e nascono gli alti gradi massonici». Infatti, dato che
Ramsay faceva più che altro riferimento alla Scozia, la
massoneria di presunta origine cavalleresca cominciò a
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