Page 486 - Profili di Storia
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                                                                                                Unità 19
                                                                                  La nascita del cristianesimo


                        stranieri: gli altari e i templi furono distrutti, intere comunità                 √ Ricostruzione del tempio
                        furono convertite a viva forza, deportate, massacrate.                             di Gerusalemme
                        Molti abitanti preferirono emigrare. Ma questo                                     Il tempio di Gerusalemme, fatto
                        slancio nazionalistico si spense ben presto di                                     costruire da Erode il Grande nel 19
                                                                                                           a.C., era circondato da una serie di
                        fronte alla forza e alla persistenza dell’elle-                                    cortili: il muro di cinta, che non
                        nizzazione: lo Stato asmoneo divenne un re-                                        poteva essere valicato dai non-ebrei;
                                                                                                           l’atrio «delle donne», aperto a
                        gno ellenistico in cui la religione ebraica aveva                                   chiunque volesse lasciare delle
                        una posizione dominante.                                                             offerte; l’atrio «di Israele», aperto
                                                                                                              solo agli uomini che assistevano
                         Il regno di Erode In seguito alla conquista ro-                                       ai rituali sacrificali; infine, il
                                                                                                                Sancta Sanctorum, dove
                        mana della Siria (64 a.C.), la Palestina fu ridotta al                                   erano custodite le scritture
                        ruolo di Stato cliente sotto la guida del sommo sacer-                                    e gli arredi sacri, e dove
                                                                                                                    erano ammessi solo i
                        dote. Sottoposta a pesanti tributi, la Giudea vide inol-                                     sacerdoti.
                        tre ridotti enormemente i propri confini rispetto all’e-
                        stensione del regno asmoneo. Coinvolta nelle vicende del-
                        le guerre civili romane, più volte minacciata dai Parti e dalle
                        mire espansionistiche della regina d’Egitto Cleopatra, la Pale-
                        stina passò infine nelle mani di Erode, uomo di fiducia dei Ro-
                        mani, che la governò con il titolo di re dal 37 al 4 a.C. Questo nuo-
                        vo regno di Giudea sfiorava le dimensioni del regno asmoneo.
                         Giudea provincia romana Alla morte di Erode, la Giudea diventò
                        una provincia dell’impero romano, amministrata da un funzionario denominato «prefet-
                        to» (tale fu, per esempio, il famoso Ponzio Pilato che processò Gesù Cristo). Il Sinedrio,
                        massima assemblea (religiosa, politica, giurisdizionale) del popolo ebraico, fu mantenuto  GUIDAALLOSTUDIO
                        in vita. Questa decisione era coerente con la politica, adottata normalmente da Roma anche  1. Quali regni aspirarono al controllo
                                                                                                            della Palestina tra IV e III sec. a.C.?
                        in altre province, di lasciare alle autorità locali i poteri riguardanti tutti quegli affari che non  2. Quale religione si praticava nello
                        interferivano con le esigenze fondamentali del suo dominio. Il governatore aveva tuttavia il  Stato asmoneo?
                        diritto di nominare il sommo sacerdote. I Giudei avevano inoltre l’obbligo di offrire quoti-  3. Chi era Ponzio Pilato?
                                                                                                            4. Che cosa era il Sinedrio?
                        dianamente due sacrifici, in favore dell’imperatore e del popolo romano.


















                                                                                                           √ L’Herodion, veduta aerea,
                                                                                                           I sec. a.C.
                                                                                                           Erode era un sovrano potente ma
                                                                                                           poco amato; pertanto, dovendo
                                                                                                           controllare un vasto territorio, fece
                                                                                                           costruire numerose fortezze. Tra
                                                                                                           queste spicca l’Herodion, distante
                                                                                                           una dozzina di chilometri da
                                                                                                           Gerusalemme, che sorgeva su
                                                                                                           un’altura e ospitava un sontuoso
                                                                                                           complesso residenziale, dotato di
                                                                                                           sinagoga, impianti termali,
                                                                                                           appartamenti e un ampio cortile
                                                                                                           porticato.

                                                                                                                                471
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