Page 74 - Per la difesa dello Spiritismo

soggetto produttore dei fenomeni di telergia; se, cioè, sia stato
l’agonizzante ad agire fisicamente a distanza, o se invece sia stato il
testimonio stesso dei fatti, il cui subcosciente, avvertito della morte
avvenuta, abbia eseguito la promessa fatta dall’agonizzante. Nel caso
Caltagirone è molto probabile che agente e percipiente siano stati
entrambi operatori...».
Arrestiamoci un momento onde commentare l’esposto.
Questa prima ipotesi non è che l’antica teoria della «azione
alternante» (rélais) propugnata dall’autore nella sua prima critica ai
casi della natura in esame; teoria da me confutata nell’articolo a cui
si alluse. Tale teoria consiste nell’immaginare che un fenomeno
telepatico (presunto, ma inesistente) sia capace di generare una
corrente di energia medianica (a sua volta presunta per comodità
teorica) nel percipiente, energia suscettibile di perseverare cinque o
sei giorni di seguito nel tentativo di compiere un determinato
fenomeno; mentre il presunto agente nulla avverte di anormale in sé
medesimo, e continua a lavorare nel proprio gabinetto allorché si
vanno estrinsecando nella sala da pranzo le manifestazioni
telecinetiche di cui egli sarebbe l’esclusivo generatore. Ritengo
inutile di rimettermi a confutare un’ipotesi campata nel vuoto e
contraddetta dai fatti, quale risulta la precedente, e rimando i lettori
al mio articolo sopra riferito, nel quale l’avevo confutata a fondo.
Passo pertanto alla seconda ipotesi che il Sudre ha escogitato
a rincalzo della prima. Egli così continua:
«Infine, è lecito presupporre che il fantasma teleplastico
creato dall’agente possa, in certi casi, conservare una vita
indipendente da quella del suo creatore, o, piuttosto, possa aderire a
qualche vivente per un dato tempo. La teleplastia sperimentale non
ha punto provato che le forme provengano esclusivamente dal
soggetto e che ritornino esclusivamente a lui».
E pensare che questa sorta di pasticci teorici mostruosi
vengono proposti in veste d’ipotesi scientifiche, da coloro che
considerano antiscientifica l’ipotesi spiritica! Sembra un’irrisione:
tutto è fantastico, gratuito ed assurdo nell’ipotesi sopra riferita; e non
è proprio il caso di perdere tempo in discuterla, giacché basteranno i

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