Page 429 - Oriana Fallaci - Le radici dell'odio. La mia verità sull'Islam
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aiuta a individuare il Bene e il Male, a non  nire nella spazzatura. Il Bene
          e il Male non sono opinioni, punti vista. Sono realtà obiettive, concretezze

          che ci distinguono (o dovrebbero distinguerci) dagli Zarqawi e dagli altri
          animali.  Non  per  nulla  ce  ne  serviamo   n  dai  giorni  in  cui  abitavamo
          nelle caverne e forse la fame ci rendeva cannibali tuttavia conoscevamo
          questa elementare verità: il Bene è ciò che fa bene, che ci fa sentir bene. Il
          Male è ciò che fa male, che ci fa sentir male. Oggi invece il Bene viene

          considerato dai più ciò che fa comodo. Il Male, ciò che non lo fa. E pochi
          capiscono  che  scegliere  il  Male  è  da  masochisti,  da  cretini.  Non  cretini
          intelligenti o intelligenti cretini: cretini e basta.




























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             A  costo  d’esser  derisa  o  giudicata  un  nuovo  acquisto  del  Vaticano,
          un’atea  in  via  di  conversione,  una  mangiapreti  in  cerca  di  assoluzione,
          insomma  una  ravveduta  in  punto  mortis,  torno  dunque  a  Ratzinger.  E

          dico: Ratzinger ha ragione quando scrive che ormai l’Occidente nutre una
          specie di odio verso sé stesso, non ama più sé stesso. Che della sua storia
          vede soltanto ciò che è deprecabile, che di essa non riesce più a percepire
          cosa contiene di grande e di puro. Ha ragione anche quando dice che il
          mondo dei valori su cui l’Europa aveva costruito la sua identità (i valori

          ereditati  dagli  antichi  greci  e  dagli  antichi  romani  e  dal  Cristianesimo,
          chiarisco  io)  sembra  giunto  alla   ne  o  uscito  di  scena.  Che  l’Europa  è
          paralizzata da una crisi del suo sistema circolatorio e che questa crisi la
          sta curando con trapianti (l’immigrazione e il pluriculturalismo, chiarisco

          io) i quali possono solo eliminare la sua identità. E poi ha ragione quando
          dice  che  la  rinascita  dell’Islam  non  è  nutrita  soltanto  dalla  nuova
          ricchezza  dei  paesi  che  posseggono  il  petrolio:  è  nutrita  anche  dalla
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