Page 193 - Nietzsche - L'apolide dell'esistenza

La “morte di Dio” e quella dell’amatissimo padre,
dura, poco espansiva, anaffettiva. La nascita di Lou era
stata per lei una delusione, perché avrebbe voluto comple- avvenute quasi in contemporanea, furono il primo gran-
tare la mezza dozzina di maschi. Non aveva mai veramente de choc della sua vita. Allora sostituì Dio con l’“uomo-
voluto quella bambina e la sua anaffettività si sarebbe dio” nella persona di Hendrik Gillot, un pastore prote-
trasmessa, marchiandone l’intera esistenza, alla figlia. stante, bellissimo uomo, affascinante, uno di quei preti
Oltretutto quella ragazza era stata sempre per lei una mondani, brillanti, affabulatori e, insieme, fortemente
fonte inesauribile di problemi e di preoccupazioni. A mistici, di cui Santa Madre Chiesa si serve per attrarre
Lou non piacevano il fasto, la pompa, le formalità, le e sedurre le pecorelle, salvo allontanarli al momento
smancerie, le falsità della vita di Corte né i suoi cicisbei, opportuno quando la loro condotta, non del tutto orto-
preferiva fermarsi a chiacchierare per la strada con i dossa, comincia a creare uno scandalo eccessivo. Gillot,
cocchieri e i contadini, che trovava più interessanti, più che aveva soppiantato il tetro e rigido teologo Dalton,
virili dei diplomatici e dei giovani ufficiali che frequen- dal quale Lou aveva cocciutamente rifiutato di ricevere
tavano la sua casa. Ed era felice solo quando, con disgu- la Confermazione, era allora l’idolo della buona società
sto della Generalscha, poteva correre a piedi nudi sul- di Pietroburgo e le sue prediche domenicali, affollate da
l’erba verde dei prati. Come molte ragazze della sua signore elegantemente vestite e incantate, erano conside-
generazione e dell’aristocrazia di quel tempo, russa in rate un avvenimento mondano di prim’ordine.
special modo, era fortemente attratta, sia pur in modo Quando la diciassettenne Lou, consigliata da una
confuso, dall’idealismo rivoluzionario e in un cassetto parente, assisté per la prima volta a una predica di Gil-
segreto teneva nascosto un ritratto di Vera Zasulich, la lot e lo vide salire sul pulpito, sentì immediatamente
terrorista che nel gennaio del 1878 aveva attentato alla che aveva incontrato colui che aveva «aspettato da sem-
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vita dell’odiato governatore di Pietroburgo. pre: un Uomo» , come scrisse nei suoi diari, e se ne
Ma negli anni dell’infanzia e dell’adolescenza il suo innamorò perdutamente. Con la franchezza o, se si
problema principale era stato Dio. Allevata in una fami- preferisce, la spregiudicatezza che non la abbandonò
glia molto religiosa e pia, la piccola Lou credeva, fortis- mai per tutta la vita, scrisse a Gillot un biglietto in cui
simamente credeva, secondo il suo temperamento coc- diceva che desiderava avere un colloquio con lui, ma
ciuto, in Dio. Era peraltro un Dio molto personale che, non per motivi religiosi: voleva conoscere l’uomo, non il
sotto parecchi aspetti, somigliava straordinariamente a pastore.
suo padre. «Come lui era buono e comprensivo e ascol- Gillot, che aveva trentasette anni, era sposato e padre
tava con infinita pazienza tutte le storie ch’essa gli rac- di due figlie adolescenti più o meno dell’età di Lou,
contava, senza mai trattarla da bugiarda e biasimare ciò accettò la singolare proposta e per alcuni mesi i due si
che faceva... Lou gli parlava a lungo ogni sera, prima di incontrarono di nascosto nello studio di lui. Natural-
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addormentarsi» . Ma una notte, dopo un banale inci- mente Lou sublimava il proprio amore: nella sua testa di
dente che però aveva molto colpito la sua fantasia infan- adolescente c’era che lei amava Gillot come Santa Tere-
tile, si rese conto, con orrore, che il silenzio di Dio non sa aveva amato Gesù, in modo estatico e del tutto pla-
era dovuto a una particolare e straordinaria benevolenza tonico. Gillot doveva essere il suo padre spirituale e
nei suoi confronti ma al fatto che Dio semplicemente condurla per mano sulla strada di ciò che più la interes-
non esisteva. sava al mondo: la conoscenza.

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