Page 130 - Nietzsche - L'apolide dell'esistenza
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                   madre» . Che Rée avesse tendenze da omosessuale atti-
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                   vo, “pistillo” come si dice in gergo, pare certo. Nel mag-             durante gli anni universitari, l’antico compagno di studi
                   gio del 1876, a ventisette anni, dopo un folgorante in-                a  Nietzsche  e  Rohde  durante  i  loro  anni  di  studio  a
                   contro  col  giovanissimo  e  bellissimo  barone  Heinrich             Lipsia, non è mai giunto il minimo sentore di un’infezio-
                   von Stein, informa Nietzsche in questi termini: «Che ne                ne luetica in quel tempo. Mi riesce anche del tutto incre-
                   dice della scoperta di una persona? Una simile scoperta                dibile  che  Nietzsche,  il  quale  in  fatto  di  sesso  viveva
                   io l’ho fatta 8 giorni fa, fra le 12 e l’1: un giovinetto di           come un santo, e come tale, a quel che mi risulta, veniva
                   19  anni,  dall’anima  infuocata,  una  nobile  figura,  occhi         considerato da tutti gli amici di gioventù, possa essersi
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                   sfavillanti, una profonda sensibilità» . Secondo Holling-              preso una simile infezione mediante una stravaganza» .
                   dale  anche  Köselitz  faceva  parte  della  combriccola  ed           Identica  reazione  di  stupore  ebbero  anche  numerosi
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                   era segretamente innamorato di Nietzsche .                             altri  amici  di  Nietzsche,  fra  cui  Heinrich  Köselitz .
                      Ma si tratta solo di insinuazioni e di sospetti dovuti              Quest’ultimo, che fu forse, insieme a Overbeck, quello
                   anche ai nostri occhi moderni. E certamente se espres-                 che  conobbe  meglio  Nietzsche,  ma,  a  differenza  di
                   sioni come quelle usate da Nietzsche, Rée e Rohde ve-                  Overbeck, senza l’ingombro di una moglie e quindi con
                   nissero  oggi  scambiate  fra  uomini  ci  sarebbero  pochi            la possibilità di fare conversazioni più schiette, fra uomi-
                   dubbi.  Ma  bisogna  rifarsi  a  quei  tempi.  Nella  società          ni,  lo  definì  nelle  cose  di  sesso  «di  una  sensibilità  più
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                   borghese dell’Ottocento, dove le donne “perbene” era-                  delicata della più delicata delle fanciulle» .
                   no intoccabili e quasi inavvicinabili prima del matrimo-                 Con queste premesse, se anche fosse vera la storia di
                   nio, era inevitabile che gli uomini facessero circolo chiu-            un Nietzsche omosessuale, lo sarebbe stato dal lato pas-
                   so,  stringessero  forti  e  intimi  legami  fra  di  loro  in  cui    sivo,  e  non  attivo,  e,  come  suol  dirsi,  “di  ritorno”.  Se
                   scaricavano pulsioni affettive che non potevano dirigere               Nietzsche fu omosessuale lo fu perché era nell’impossi-
                   altrove, e sublimassero nell’amicizia virile l’omosessuali-            bilità,  psicologica  prima  che  fisica,  di  possedere  una
                   tà latente che è in ogni maschio, senza per questo pra-                donna  e  perché  le  donne  non  lo  volevano.  Le  donne,
                   ticarla e nemmeno esserne coscienti.                                   con l’intuito femminile che sbaglia raramente, tanto più
                      Se Nietzsche fu segretamente omosessuale, “una vela-                in queste faccende, non lo sentivano come uomo, come
                   ta”  per  restare  nel  gergo,  non  lo  sapremo  forse  mai.          maschio. E avevano ragione: perché Nietzsche era solo
                   Quel che invece è certo è che, sessualmente, era inibito,              cervello.  Però  lui  era  tutt’altro  che  insensibile  al  loro
                   fortemente represso, forse impotente. Deussen, l’amico                 fascino. Le donne gli piacevano. Era lui che non piaceva
                   che lo conobbe da giovane, in una stagione decisiva per                alle donne.
                   queste  cose,  ma  lo  frequentò,  sia  pur  saltuariamente,             Prediligeva  quelle  giovani,  belle,  alte,  bionde,  quasi
                   anche nella maturità, era convinto che si potesse dire di              sempre  di  origine  russa  o  scandinava,  almeno  fino  a
                   Nietzsche ciò che si è detto di Platone: mulierem num-                 quando, inzitellendo ulteriormente, non preferì decisa-
                   quam attingit, cioè che non fosse mai stato a letto con                mente starsene con le signore anziane, la cui tranquilliz-
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                   una  donna .  E  la  stessa  impressione  la  ebbero  quasi            zante  compagnia,  da  bravo  posapiano,  aveva  sempre
                   tutti  gli  amici  di  gioventù.  Quando  nel  1902,  dopo  la         apprezzato.
                   morte del filosofo, cominciarono a circolare le voci che                 La prima ragazza che attrasse abbastanza seriamente
                   la sua follia fosse dovuta a un’infezione luetica contratta            Nietzsche  –  e  aveva  già  trent’anni  e  stava  da  cinque  a




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