Page 80 - Piergiorgio Odifreddi - Hai vinto, Galileo! La vita, il pensiero, il dibattito su scienza e fede.

Haveranno dunque il Signor Keplero et gli altri

Copernicani da gloriarsi di havere creduto et filosofato bene,

se bene ci è toccato, et ci è per toccare ancora, ad essere

reputati dall’universalità de i filosofi in libris per poco

intendenti e poco meno che stolti.

Le obiezioni a cui allude Galileo erano

sostanzialmente due. Una, fisica e cosmica,

riguardava la possibilità che il cannocchiale

deformasse le immagini di oggetti posti a grande

distanza e che le osservazioni astronomiche

risultassero dunque ingannevoli e inaffidabili.

L’altra, metafisica e comica, lamentava che ci fossero

discordanze tra le risultanze sperimentali degli

scienziati e le invenzioni letterarie dei profeti o dei

filosofi, e paventava dunque che la religione e la

filosofia potessero essere smascherate come

ciarlataneria.

Alla seconda obiezione dedicheremo il capitolo

seguente, mentre la prima fu affrontata e

definitivamente risolta da Keplero nei 141 teoremi

della Diottrica del 1611, scritta in due soli mesi

nell’estate del 1610, nella quale venivano ripresi e

ampliati i temi dell’Ottica del 1604: in particolare, i

fenomeni legati alle lenti e alla loro capacità di

ingrandire o rimpicciolire le immagini. Keplero

analizzò il cannocchiale adoperato da Galileo, che

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