Page 109 - Storia della filosofia moderna. Da Niccolò Cusano a Galileo Galilei.

basandoci sulla ragione, ma solo su quello che dice la
maggioranza».

Dopodiché esamina il problema del cannibalismo.
Mangiare un essere umano, ad esempio, è un’azione

riprovevole, solo, però, se lo prendessimo a morsi mentre è
ancora vivo. Se, invece, è già morto, a chi facciamo del

male? A nessuno. E allora perché non farlo se magari quei

chili di cibo possono consentire ad altri uomini di
sopravvivere?

Questi pensieri vennero in mente a Montaigne perché
nel suo castello aveva un servitore africano, ex cannibale.

Ebbene, a sentire lui, questo suo collaboratore familiare
era una bravissima persona che nel corso della vita non

aveva mai fatto del male ad anima viva, e sottolineo viva.
Il fatto è che ognuno di noi tende a definire

riprovevole tutto quello che non appartiene al proprio
modo di vivere.

I primi a ragionare in questi termini furono per
l’appunto gli antichi greci. Giudicavano barbari tutti i

popoli stranieri. Magari condannavano la poligamia,
diceva Montaigne, e consideravano accettabili altre

manifestazioni orribili quali la tirannia, la slealtà e la

crudeltà.
* Michel de Montaigne, Saggi, libro I, 31, edizione

Mondadori.

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