Page 259 - I templari e il filo segreto di Hiram

pagina n.258 420451_LAVORATO.pdf

città, mise radici profonde.
La reazione dei governi, in prima fila quello pontificio, non
si fece attendere. Il vento nuovo della “libertà di pensiero” era
temuto più della peste. Esemplare, a riguardo, la sorte toccata a
Giuseppe Balsamo, “conte di Cagliostro”: venerabile maestro
massonico, fondatore del “rito egizio di Memphis”, rinchiuso
nella più profonda segreta della più inaccessibile fortezza dello
Stato della Chiesa, a San Leo, fino alla morte.
Anche in Liguria prosperarono due logge, sorte nel 1747,
entrambe in ambiente militare.
La reazione del papa non si fece attenere: anatema e
scomunica!
Di fronte all’ira di papa Clemente XII (sempre un
Clemente!) i “liberi muratori italiani” cercarono di correre ai
ripari e trasformarono le “logge” in “Compagnie della felicità”,
quasi a confondersi con l’innocuo “Ordre de la félicité” francese,
sorto qualche anno prima con intenti frivoli e mondani tramite la
partecipazione di numerose madames.
Intanto andava radicandosi la ricerca intellettuale, che si
accompagnava al desiderio di trovare un accesso alla saggezza
antica. La stessa che aveva contraddistinto i “Figli di Salomone”
e che idealmente affondava le radici nel primo costruttore del
Tempio di Gerusalemme: il mitico Hiram.
Una ricerca culturale che tendeva esplorare conoscenze e
misteri egizi e sumeri, e coinvolgeva il sapere presocratico,
soprattutto Pitagora, inclusi gli antichi “Misteri” eleusini…
Una ricerca identificabile in via iniziatica, non rivelata, da
percorrere lentamente: da apprendista a compagno d’arte e infine
maestro. Dalla pietra grezza alla pietra squadrata, da inserire in
un “Tempio” ideale. Dal filo a piombo alla livella e poi alla
squadra e al compasso, gli strumenti dell’architetto-maestro,
senza dogmi e imposizioni.
La conoscenza deve maturare nell’animo, come seme che
germoglia, sboccia e si fa albero.
“Considerate la vostra semenza: fatti non foste a viver come
bruti, ma perseguir virtute e conoscenza!”
Il Flauto Magico di Mozart è forse la più completa
rappresentazione della “Confraternita dei Francs-Maçons”, dove
il sapiente dosaggio di serio e faceto ne evidenziavano le
caratteristiche: una dialettica che tende alla sintesi della
perfezione, avvicinandosi a Dio.

258