Page 320 - Storia dell'inquisizione spagnola

pagato, un reale, e che pagando non era peccato. Felipe de

Salamanca mi ribatté: “Fai attenzione, tu sbagli”...»
Il fatto fa il giro del paese. Se ne discute fino nei borghi
vicini. I testimoni riferiscono il caso al parroco. Lasciamo
parlare quest’ultimo: «Ho saputo questa storia da Felipe de
Salamanca che mi informò, nella mia veste di pastore,
perché vi ponessi rimedio. Mi chiese se era obbligato a
denunciarla al Santo Uffizio». Intorno al 1585, dunque, ai

piedi della Sierra di Guadarrama, si sa perfettamente che
l’Inquisizione condanna la semplice fornicazione. «Io gli
risposi che se il reo ci andava da solo, non era necessario,
perché lo scopo dell’Inquisizione è di castigare i colpevoli, e
così egli sarebbe stato punito. Ma se il colpevole non ci
andava o se tardava a farlo, allora il suddetto Salamanca

sarebbe stato obbligato a denunciarlo sotto pena di
scomunica maggiore.» Salamanca fa la commissione a
Montero, che, dopo essersi fatto un poco pregare, va a
denunciarsi a Toledo fra la curiosità generale, munito di una
lettera del suo parroco che spiega il caso ai giudici
testimoniando della buona condotta del colpevole. Se dopo
un tale scalpore tutto il villaggio non era convinto... .
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Quali furono i risultati di questa campagna? Abbiamo visto
gli indizi che inducono a credere che fu coronata da un
discreto successo. Ma si è riusciti a confinare la sessualità
nei rigorosi limiti del matrimonio? Nel 1623, Filippo IV
abolisce le case di tolleranza in tutto il regno. La misura è
puramente teorica, è probabile però che non sarebbe stata

presa senza la preparazione preventiva della campagna
inquisitoriale.
Bigamia, semplice fornicazione... L’azione del Santo Uffizio
in materia sessuale rimane però sempre sul piano dei
principi. Nella seconda metà del Cinquecento il Santo Uffizio
persegue senza tregua tutto ciò che si oppone alla dottrina
cattolica, recentemente precisata, su ciò che deve essere il

matrimonio cristiano, provocando un ritorno di fermezza su
alcuni principi che la Chiesa non ha creato, ma che applica
in modo nuovo. Quali saranno le ripercussioni sul