Page 201 - Nietzsche - L'apolide dell'esistenza

la compagnia di Rée a quella delle vecchie carampane
intellettuale, sì, questo le sarebbe piaciuto molto.
del salotto della Meysenbug. Ma quando Malwida, che ma che se lui accettava una convivenza solo spirituale e
era una femminista teorica, venne a sapere di quelle Anche Lou però si rendeva conto che una convivenza
passeggiate notturne e clandestine, che una Lou piutto- con Rée, loro due soli, non era possibile, che sua madre,
sto imbarazzata dovette confessarle, la prese molto male. che oltretutto teneva i cordoni della borsa, non l’avreb-
Le disse che non voleva che sua madre credesse che in be mai accettata e che quindi bisognava in qualche
casa sua «si favorisse qualcosa di diverso dalla più nobi- modo mascherarla coinvolgendo nel progetto una vec-
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le emancipazione spirituale» , che si sentiva tradita chia signora, che poteva essere Malwida, e una quarta
nella fiducia che aveva riposto in lei, che una ragazza persona, possibilmente un uomo già maturo. Chiese a
aveva il dovere di salvaguardare la propria reputazione, Rée se aveva in mente qualcuno. Rée era piuttosto scet-
tanto più se era impegnata nella battaglia per l’emanci- tico sull’intero progetto, però alla «imperiosissima si-
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pazione femminile: «Dobbiamo costringere il mondo ad gnorina Lou» , di cui, nonostante le sue tendenze
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avere rispetto di noi» . Aggiunse che quell’andarsene a omosessuali, o forse proprio per quelle, si era già perdu-
zonzo a notte fonda era pericoloso perché se qualcuno tamente innamorato, non si poteva resistere e si ingegnò
l’avesse importunata Rée sarebbe stato costretto a sfi- quindi a immaginare chi potesse essere aggiunto alla
darlo a duello. Concluse la ramanzina dicendo che, co- compagnia. Pensò a Nietzsche, che di tutti i suoi amici
munque, giocare con i sentimenti è sempre pericoloso. gli pareva il più innocuo. Ecco perché Nietzsche si vide
Lou ne dedusse che le sue affinità spirituali con arrivare una seconda lettera di Rée in cui l’amico gli
Malwida erano solo apparenti. Scrisse a Gillot: «Già da proponeva, senza mezzi termini, un ménage à trois, sia
tempo mi è chiaro che in fondo, anche quando concor- pur di tipo spirituale, con la giovane, affascinante russa,
diamo, intendiamo cose diverse. Lei ama esprimersi da realizzarsi il prossimo inverno in qualche capitale
così: questa o quest’altra cosa “noi” non la possiamo europea.
fare, oppure “noi” dobbiamo realizzarla. Ma io non ho Nietzsche si precipitò a Roma. Vi arrivò il 23 o il 24
la minima idea di chi siano in realtà questi “noi”... quan- aprile, ma dovette mettersi subito a letto per un giorno
to a me so qualcosa soltanto dell’“io”... costruirò la mia come quasi sempre gli accadeva dopo un viaggio. La
vita a mia immagine e lo farò certamente, costi quel che mattina seguente si presentò da Malwida che non lo
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costi» . vedeva da sei anni, dai tempi di Sorrento. Mentre Rée
E in quel momento, per realizzarsi, Lou desiderava era molto invecchiato, trovò che invece Nietzsche era
una cosa sola: filarsela da Roma con Rée e convivere con sempre lo stesso. Gli disse che i due erano a San Pietro
lui. Espose il suo progetto all’amico che, come tanti altri, perché a Rée piaceva lavorare nella nicchia di un con-
prima e dopo, equivocò e si precipitò dalla madre di Lou fessionale particolarmente luminosa. Nietzsche andò a
per chiederne in sposa la figlia. Quando Lou lo seppe San Pietro e quando vide Lou le disse in tono solenne:
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andò su tutte le furie. Dovette spiegare a Rée che per «Da quali stelle siamo caduti per incontrarci qui?» . La
quanto la riguardava il capitolo “amore” era chiuso per ragazza rimase interdetta. Quel modo di fare la infa-
sempre (era ancora incapricciata di Gillot cui scriveva stidiva. Questo era dunque il famoso Nietzsche? Se
lettere firmandole «la sua ragazza»), che con lei non era Nietzsche voleva fare dello spirito gli era, come al solito,
il caso di parlare di matrimonio e tanto meno di sesso, riuscito male. Lou rispose che, per quanto la riguardava,

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