Page 19 - Keplero. Una biografia scientifica

diviene infatti per lui insopportabilmente gravoso, come

ricorderà con amarezza in età adulta. Non c’è da stupirsi perciò

se, nonostante abbia incominciato a frequentare la scuola nel

1577, tra i vari traslochi e il lavoro da bracciante, Keplero

termina il primo triennio di studi solo cinque anni più tardi. Dal

punto di vista dell’educazione scolastica, Keplero è davvero

fortunato. Innanzitutto la Riforma e la Controriforma hanno
attirato l’attenzione sull’importanza della formazione di un

buon «esercito intellettuale», in grado di difendere e diffondere

l’una o l’altra confessione religiosa. È Martin Lutero, proprio in

Germania, il primo a mostrarsi sensibile in questo senso: uno

dei cardini su cui poggia il protestantesimo è il «libero esame»,

ovvero la lettura da parte del singolo individuo delle Sacre

Scritture, non più filtrate dall’autorità ecclesiastica. Diviene

quindi necessario, e Lutero ne auspica la concreta realizzazione

in ogni Stato, un primo ciclo scolastico, gratuito e obbligatorio,
che permetta a ciascuno di leggere e comprendere la Bibbia

tradotta in lingua volgare. Sempre secondo Lutero, è poi
importante che negli studi superiori vengano introdotte materie

come latino, greco ed ebraico. In questo modo è possibile,

seppure a una cerchia più ristretta, risalire alle fonti originali

delle Scritture. Viene infine caldamente raccomandata

l’educazione musicale, perché il canto è considerato come

somma espressione dello slancio mistico. Anche la Chiesa

cattolica, scossa dal Concilio di Trento (1545-1563), individua

nell’educazione scolastica un’arma efficace nella lotta contro il

protestantesimo. Sul versante cattolico, un vero protagonista di
questa battaglia è l’Ordine dei Gesuiti che, fondato nel 1534,

caratterizza il proprio stile nell’evangelizzazione missionaria con