Page 105 - Piergiorgio Odifreddi - Hai vinto, Galileo! La vita, il pensiero, il dibattito su scienza e fede.

ch’ella è una, poche o molte, né per veruna imaginazione

posso separarla da queste condizioni.

Ma ch’ella debba essere bianca o rossa, amara o dolce,

sonora o muta, di grato o ingrato odore, non sento farmi

forza alla mente di doverla apprendere da cotali condizioni

necessariamente accompagnata. Anzi, se i sensi non ci

fussero scorta, forse il discorso o l’immaginazione per se

stessa non v’arriverebbe già mai. Per lo che io vo pensando

che questi sapori, odori, colori, et cetera, per la parte del

suggetto nel quale ci par che riseggano, non sieno altro che

puri nomi, ma tengano solamente lor residenza nel corpo

sensitivo, sì che rimosso l’animale, sieno levate ed annichilate

tutte queste qualità.

E proprio con questo abbozzo di dottrina

percettiva, parzialmente anticipata dagli atomisti

greci e compiutamente sviluppata dagli empiristi

inglesi, Galileo attirò ancora una volta l’attenzione

del Sant’Uffizio. O meglio, ve l’attirò una denuncia

anonima (forse dello stesso padre Grassi) che

sollevava un problema ben più centrale, per la

Chiesa cattolica, di quello tutto sommato marginale

dell’eliocentrismo:

Hor se questa filosofia d’accidenti si ammette per vera, mi

pare che grandemente difficulti l’esistenza degli accidenti del

pane e del vino che nel Santissimo Sacramento stanno

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